一、取个道家修心的网名
1、老师，学生还有一事想询问下！我的父亲已经去世多年，骨灰坛一直存放在殡仪馆。今年墓地已经买好想找日子下葬。但是老家里说因为我的奶奶没有下葬所以不可以下葬先。有这种说法么？
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3、杜蘅，芷芳。《离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”王逸注：“杜蘅、芳芷，皆香草也。”。杜蘅，文学作品中常用以比喻君子、贤人。南朝梁江淹《去故乡赋》：“江南之杜蘅兮色以陈，愿使黄鵠兮报佳人。”
4、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。
5、黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。
6、其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》开现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。
7、不要来苦苦修行，修行完心已经成了灰烬一般。今生的回忆全都没有，昨晚为何到梦中。
8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
9、品若梅花香在骨；
10、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
11、我历年的问答里，有不少内容也涉及到解梦、梦象火候，《辟谷转识记》、《修学记》里也有。你可以在读这些文章时留心。
12、如蓄扶桑
13、老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱自能反朴还真，明心见性。
14、更多养生文章：
15、夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。
16、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经神生章》。
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18、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。
19、人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、还有叫胜利的女生，特别革命和马列，一点情趣都没有。这样的名字，男的都不太喜欢的。除非找个叫民字的，军民一家亲，一定会很和谐。而叫强的，通常都是同床异梦。还有些名字可以参考一下，比如芹字，下面是金，上面是木；梓字，左边为木，右边为金，都是典型的克夫型。
二、取个道家修心的网名女
1、五帝钱，风水中的第一神品
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3、今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。火种丹田金自生，重重楼阁自分明。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人是个谜，谜中之谜——玄妙之美)反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。知仁者智，自知者明。不自见，故明；不自足，故彰。慎终如始，终无败事PS：道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川”–––“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––“独(独自)与天地精神往来，而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”–––––––“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”––––“傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢(世俗“天地与我并生，万物与我合一”–“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧)–“至人无己，神人无功，圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声)–––––“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？)––“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”(在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外“形(肉体)固可使如槁木(枯木)，心固可使如死灰”–––––“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”(世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了)––“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”(此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别)–––––“天地一指，万物一马”(天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类)–“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”(对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判)–“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”(过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”(我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境)–––“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”(做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年)––––“人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也”––––––“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”––––––“不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然”–––––“古之真人，其寝(睡觉)不梦，其觉(醒来)无忧，其食不甘(“古之真人，不知悦生(不庆幸活着)，不知恶死(不忧患要死)”––––––“不以心捐道(不以主观改变客观)，不以人助天(不以人为妨碍自然)，是之谓真人“圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵，“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道)“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”(大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以“生为附赘悬疣，死为决疣溃痈”(生为累赘，死为解脱)“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”(鱼而忘情于江湖，人忘情于自由之道)“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”(不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野)“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”(境界最高的人，其心如镜子，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能轻视外物，用心不伤)。“今世之仁人，蒿目而忧世之患”(当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心。“不仁之人，决性命之情(指放纵欲望)而饕(贪婪于)富贵”–“天下莫不以物(外物)易(改变)其性(本性)矣，小人则以身殉利(为蝇头小利而献身)，士(知识者)则以身殉(牺牲于)名，丈夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性(伤害本性)，以身为殉(以人身殉物)，一也“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民“多男子(男孩)则多惧(担心)，富则多事，寿(长寿)则多辱”“忘乎物，忘乎天，其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人，是之谓之入于天(天人合一)”“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”(“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”(知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰)“君之所读者，古人之糟粕已夫”。“黄帝之治天下，使民心一(单纯)，民有其亲。“其生若浮，其死若休(休息)。不思虑，不预谋”–––––––“故之所谓隐士者，非伏其身(藏身)而弗(不)见也，非闭其言而不出(闭口不言)也，非藏其知而不发(去智不用)“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”“直木先伐，甘井先竭”(直木首先被人盗伐，甘井首先被人采竭)“入兽不乱群，入鸟不乱行”(与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群)“人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已”“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”(不知然后求知，学无止境，但又有止境)“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”“圣人法天贵真，不拘于俗询问鲁迅先生“中国文化的根柢全在道教”一句话的出处。
5、6要符合属相。
6、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
7、一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。
8、有一次去朋友开的道教书店，购了一本胡海牙先生的弟子蒲团子所著《龙虎三家丹法析判》，对已故丹家张义尚先生及其门人提倡的“龙虎丹法”提出严重批判，视之为邪法。
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
10、关于道家修心的句子
11、白话文释义： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
12、另外：起名还要遵循下列标准，抛装引玉，让各位参考！
13、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
14、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
15、若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。
16、成人改名必须运用特殊程序才能真正起作用
17、骨变金植
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19、若藏霹雳
20、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。
三、取个道家修心的网名夫妻同修
1、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
2、非是尘中不染尘，焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
3、真道每吟秋月澹，至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
4、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
5、尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
6、此地是吾家
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8、于理亮道长，师从已化仙长张至顺并赐号：心光子，网名：无阳子自号：明全道人；自幼慕道，由易入道；于易阐前人未言之旨，于道发先人玄微精要。自入道始，发悯物怜人心愿，以振兴道门为己任，育人授业，悔人不倦自成宗师气象。道长学究天人，精於天文(占星)、地理(风水)、法术、 奇门遁甲、 铁板神数、 三元紫白 诸术。道长发大慈大悲之愿；愿万物生灵成归正道，修行诸友悉授仙籍，天下善信万事吉祥。道长化恶缘结善缘。以真心诚心对待身边诸缘，福生无量天尊。道长爱国爱教，于外国友人前以中国人自居，于俗缘面前以道人律己，道长反对邪教邪师，树立正念。道长常言；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。道长曾在终南山闭关苦修，放下刻期大道之机毅然下山传法。悲心如此，吾辈幸甚。你将收获:道门身心调和丹道秘法返璞归真的实证实修 了窥天机的真法妙诀 祝由符咒不传之秘修炼内丹术的好处--- 道门内丹术效果宏大，它从调节产生人体最重要的生命本源：精、气、神的器官——肾入手，增寿回春养精，返精补脑固精，进而调节五脏六腑与整个生理机能，调节的方向是让人们回归到青春时期的机体状态，是将生命时钟倒拨，故尔又称“道家回春功”。---炼津生精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚——通玄妙功，大道至简。---学会内丹术，不仅可以让您祛病养生，更重要的是能让你“精气神”充沛，由命入性，进一步开发您的天赋本性。课程的核心安排什么是真正的丹道内丹术能解决什么问题老师实证内丹术的外征内丹术的实证过程解语丹经大成捷要住、行、坐、卧皆可炼功的方法老师现场带领教打坐往期学员现场分享教学员打通周天千里调病方法 祝由术 上坛的方法下坛的方法画符步骤出神上表送神密法出神的修炼方法法印的用法解读符头、符心、符脚讳的用法过法常规符用法和制作祝由科符的解密画符时间选择从急画符取用方法饮食住宿:饮食三餐会场统一安排全素，因为老师要教画符。学习费用:6800元为保证准确到场人员，参加的朋友需提前报名，报名费用300元，等到场后补交剩余费用。贵州血友病关爱协会段会长介绍无阳子道长
9、夏虫朝菌：李朝菌——成语太生僻，字很雷，总体效果：很雷。
10、重拾女人心
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12、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
13、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。
14、太微一词我们曾在多个影视剧以及文学著作中看到过，有太微上仙、太微真君等等，是一个颇有道家仙气的男孩名字。它来自《老君十六变词》的“踟蹰西北长吁谁。伊耶乐生治太微”诗句。
15、阿姨，借你儿子还你孙子
16、不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？
17、弘扬国粹 传承爱心
18、结庐在人境，而无车马喧。
19、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，其意思原指色彩斑斓、变化多端。
20、常无欲、观其妙、无相生、虚其心
四、取个道家修心的网名头像女
1、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
2、色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。
3、岂能尽如人意；
4、人的名字一旦确定，就储存了一生所有的信息，在很大程度上决定了一生的荣辱兴衰。姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴涵了人的精、气、神；姓名，传达着天地之玄机。
5、大意：我每天多次地反省自己，为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往真诚守信吗？老师传授知识认真实践了吗？
6、骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。九曲江边坐卧看，一条长路入天端。
7、敞开肚皮吃饭；
8、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
9、情回性易
10、我不否认我存在臆想，恩......怎么说呢，我不想给自己辩白啥的老师。但，这事，也不全是臆想，起初大家关系都很好，互相吃饭啥的，突然有天，我后妈对我说，你不觉的你姨很喜欢你吗？我当时不知咋的，突然激灵了一下，大人们只是随口一说，我总感觉有些不对劲，就用六爻给自己打了一卦，是水火既济，出来后还好笑咋是这卦，也就这么放下这事了；
11、他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。
12、落地为兄弟，何必骨肉亲！
13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。
14、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
15、则仄，月满则亏。《管子白心》
16、唐代：清江
17、眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
18、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
19、究得长生路便通