一、古风韵味的四字网名文言文
1、
2、
3、高纪明、贺有水、褚东翔、王昌春
4、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。——李商隐《无题》(递进复句)
5、每一位站上赛场的运动员，都是胜者(杨笑雨人民日报评论2021年7月30日)
6、上面所举的三例，分别是形容词“寒”“老”，“红”“绿”和“小”均用作动词，这种情况，也称“使动用法”。
7、半醉慵容
8、第一节揭开尘封之美
9、花落春残
10、一段情i|一道疤i
11、缅怀屈原，求索当代的知识分子精神
12、 1999年转业到上海机场集团总经办后勤主管；2004年任上海机场启航停车场总经理；2011年任上海机场股份公司场区保障部、场区管理部停车场管理科科长，并兼d支部书记。2016年退休后返聘在上海徐汇区统战部台办上班。
13、捕风捉影·必恭必敬·感交集·兵贵神速·杯弓蛇影·不寒而栗·不合时宜·不自量力·
14、 下府岸人在(横空网)：
15、日光倾城、北城旧巷、微笑向暖。
16、在当代中国，各少数民族仍保持了各自的服饰文化传统，每逢节假日、重要会议都着盛装出席，非常醒目。但占中华民族主体的汉族却没有任何标志性的服饰，服饰历史基本处于中断的局面，日常服饰五花八门、严重西化，没有汉民族文化的特征、品性和标示。这几年通过社会的努力和政府的支持，对各民族文化各个领域加以重视、保护、传承，并将其纳入非遗保护的范畴，但是汉民族的服饰文化传承却没有得到重视。这是一个巨大的缺憾。
17、 印度素食人口占总人口一半以上。印度铁路实行双重供膳制度，有素食和非素食之分。
18、杨忠民、孙国林、李作勤、许建国
19、是为了遮泪|是为了挡眉
20、羌华
二、古风文字四字
1、北南壑转，幽寻味乡。寄岁西域，忆诱厨香。
2、虽说电影是艺术与现实的交汇，却足以使荧屏前的观众与历史人物产生感同身受的链接。百年前，正是这样一群平均年龄不过28岁的年轻人，怀抱着坚定的信仰，从五湖四海而来，肩负着救亡图存的使命，突破各方势力的阻挠，相聚在上海，让一个新的革命火种“在沉沉黑夜的中国大地上点燃起来了”。他们中，有的人为革命身陷囹圄，却不改救亡图存初心；有的人冒着被抓的风险，重返被查封的印刷厂印刷杂志以启民智、聚民心；有的人投身工人运动，领导劳动人民群众奋起抗争，头破血流也不后退一步……历史已经足够波澜壮阔，不需要复杂的表达，即便以平实的镜头语言呈现也能有强大的感染力。
3、真现代古韵娆歌也！
4、宁为百夫长，胜做一书生。——杨炯《从军行》(选择复句)
5、 辞曰：
6、 张友茂先生简介：
7、春风江畔
8、在这夕阳的光辉下尽情的奔跑
9、未算孤苦
10、 在一起的日子里一一忆老领导鞠文光
11、{80}败叶残✥存||繁花落✥尽
12、 可仄可平平仄仄(仄仄脚)
13、隔帘听雨
14、始于初见止于终老
15、{151}随你ヅ所喜||愿你ヅ所欢
16、汝嫣深红
17、忖念江老，陋户烹餐。彭蠡渔野，朵颐我馋。
18、覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐·负隅顽抗·负重致远·管鲍之交·各得其所·
19、{86}南巷孤︶猫||北城孤︶人
20、四是词类活用。如：
三、古代唯美网名四个字
1、 鞠副团长意志坚强、勇于吃苦，为了飞行，自觉认真地锻炼身体。平时的爱好是跑步，运动次数最多；偶尔也打打排球，还是我们队伍中杰出的二传手呢！有一次，很难得，我和他一起跑步。从营房出发，经过沥青停机坪，向西一直到机场跑道头再返回，别看四十多岁的年龄了，等速前行、矫健如飞。开始，我和他并驾齐驱。后来，我已气喘息息，跟不上了，距离逐渐拉大。只见他脱下衬衫系在腰间，穿着背心，光着膀子，速度未减，一直跑到营区，才放慢脚步。等我赶上时，只见他满脸红光、汗流夹背，在做其他器械活动呢！我问他，你这样跑累不累啊？他却回答的很干脆，“就是要累些，这样既能练体力又能练耐力，才能达到锻炼身体的效果“。听后，感动不已，深受教育。就是为了多飞几年，他就这样自觉认真，刻苦地锻炼身体，多么强的飞行事业心啊！
2、三是十字格。如：
3、{72}踮脚亲☆你||俯身吻☆你
4、长安月好
5、
6、第四节昏礼宁静致远
7、我同新队长，车水灌新禾。
8、{150}爱后情✥伤||情后断✥伤
9、张文芳、吴庆德、徐国庆、于子根
10、投稿邮箱：274162915@qq.com
11、人琴俱亡·人弃我取·忍辱负重·任人为贤·人人自危·如释重负·入吾彀中·人心如面·庭院取名典故大全。
12、 春梦幽幽无觅处，柳青丝绿眉先垂。
13、消除百年时差，他们就是我们同龄人(徐之人民日报评论2021年6月13日)
14、不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪·
15、与你初见|予你心安
16、 被摄制成了《中华赣菜文化大观》电视专题片。
17、{58}水清天蓝||邀月对影
18、其以名词代形容词，如以“鞠尘”代“柳色”或“水色”，以“葡萄”代春水色，以“桂华”代“月色”……
19、玩世不恭
20、1989年8月27日总参谋部副总参谋长徐信题字
四、古风文艺网名四字
1、4个字的古风情侣网名一对
2、 时间安排2017年12月30日10:00报到，11:30合影，12:00会餐并举行联欢仪式和演岀。 聚会地点西安市莲湖区玉祥门什字东南角秦都酒店。
3、欧洲杯、美洲杯落幕，“平民足球”为何能赢？(申智林 人民日报评论2021年7月12日)
4、新疆哈密战友王绪清夫妇到三门峡
5、深知你意久居你心
6、有网友说：“国风”正在取代“古风”。在他们看来，不辨时代的汉服及架空历史的古装剧，折射出“古风”文化对古代元素的拼贴堆砌，以及用现代观念构想历史图景的倾向。而“国风”则不满足于虚拟的古典，而是在融合传统审美与时代趣味中，不断返本开新。姑且不论这一区分是否精准，但在追求外表古色古香之外也深究内涵的古韵，在追捧传统元素的经济热潮之中也追问文化发展的趋势，这折射出对待传统文化的态度转变，值得点赞。
7、《中华赣菜韵歌赋》(2006年5月1日)
8、青眼横波威士忌，白头惊艳曼陀罗。——滕伟明《杂录五首之一》
9、{03}三σ分真心||七σ分演技
10、浮世感怀(选二)
11、 前一段时间，诗歌门外汉吧举办“激情金秋”主体诗歌笔会，邀请我为编外评委。当时，我只是对现代诗歌做了评论，不是说那些旧体诗不好，因为我知道，张友茂先生才是旧体诗歌的真正大家之一！张先生的旧体诗是中国的国粹，读先生的诗，可以让我们品读到唐诗宋词的味道！
12、教育部考试中心：2020年全国高考九科试卷命题评析
13、
14、{22}☞知你冷暖||☞懂你悲喜
15、{31}似情︽非情||似爱︽非爱
16、传统文化式微是近代中国的历史事实。到了21世纪，伴随着中国综合国力的上升，“弘扬传统文化”、“传承国学经典”的口号可以说是越喊越热。但口号喊起来容易，做起来却并不容易，究竟应该如何让祖先的智慧与现代社会接轨，更是没有人知道答案。在这个过程中，文化之中最表层、最显著、最容易传播的那部分—汉服，汉民族服装，这件尘封了六个甲子的汉家衣裳，也逐渐抖落了厚厚的尘埃，重返了大众视野。与此同时，浮现在世人面前的，还有那群峨冠博带的年轻人，他们希望以汉服复兴运动为载体，让世人可以重新审视我们的民族文化。
17、 横空网-静云点评：
18、很欣慰看到《汉服归来》饱含对中国传统文化的深情，对传统汉服文化的发展脉络进行了仔细的梳理，并对汉服运动的推动者们做了生动的记录，这不仅将对推广汉服文化产生积极影响，同时也是中华文化复兴进程中一次鲜活而重要的历史见证。
19、 自从央视《舌尖上的中国》热播之后，一连串关于菜系的话题不绝于耳。各地学者对菜系也有了新的思考，拿江西来说，我省学者张友茂、张来芳、刘小蓉试图将赣菜再次推出去。
20、“灵均”出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”，这两个字给人一种舒适放松的氛围，自带一股既仙气又古风的气场，好似一名谦谦君子正在徐步走来，美好又诗意，孤傲又帅气。
五、四字古风网名古韵遗风
1、 红花不识春风意，绿柳焉知流水思？
2、注意语言上的“创新”
3、{126}情话不腻||久爱不腻
4、议论文结构训练大全(上)：最新选材，最扣教材，超细做工！
5、婉若花襄
6、任平，苏州大学教授、原江苏师范大学校长。
7、 范例四：辞赋创作讨论：两难择其善，其善抚两难。(2007-11-12) 今晚，我与中国诗歌「风雅诗词」版主:姑苏云鹤(玉壶冰)、乾坤居士君，有个辞赋创作讨论，尤中华辞赋古今之文体文句文势，时代之流变。兹录之存鉴。岸人。 玉壶冰(598614776)20:18:14 为写赋而用心用力，无疑有失啊。 下府岸人(649556351)20:21:00 写赋，是当用心用力的， 用心，而当在人生行走中用心， 用力，亦当在文学积淀中用力。 玉壶冰(598614776)20:22:31 云鹤看过多篇(注：岸人赋) 下府岸人(649556351)20:22:39 哦 玉壶冰(598614776)20:22:57 感到用力深入则甚 下府岸人(649556351)20:25:22 写赋，当较之其他文体，更见之于心力。 玉壶冰(598614776)20:25:52 恩 玉壶冰(598614776)20:28:21 题一诚大和尚图照，并偈 玉壶冰(598614776)20:28:25 赞！ 下府岸人(649556351)20:29:14 岸人感慨，当代辞赋如何流变， 感越写越之难为难力！ 玉壶冰(598614776)20:29:44 恩 下府岸人(649556351)20:31:34 在于，辞赋文体文句文势，古之为雅。 下府岸人(649556351)20:32:16 时代，如何氶古与衍今！ 玉壶冰(598614776)20:32:18 是的。 下府岸人(649556351)20:34:12 时代为赋，若不师古，不拘赋势，不循旧格，难以曰之为赋。 玉壶冰(598614776)20:34:58 是这个意思 下府岸人(649556351)20:36:57 若拘泥于古，陈守旧式，尤语言上过典，则似唯古以文而不顺时代之展也。 玉壶冰(598614776)20:37:45 两难。 下府岸人(649556351)20:38:57 对。两难择其善，其善抚两难。 则好。 乾坤居士(3510763)20:39:27 不过赏者自赏，识者自识，与诗词无异，何难矣。 玉壶冰(598614776)20:39:34 高见！ 下府岸人(649556351)20:40:56 若如乾坤说，不难了。哈！ 乾坤居士(3510763)20:43:41 老聃从不考虑后人是否看懂其文，屈子亦不为难其文意晦。何以当今世人为文晦而累。 下府岸人(649556351) 这倒是一说。 乾坤居士(3510763)20:45:15 文贵，则千古同赏，万世共参，何患无人识矣。 云鹤之见，犹查老之疑诺贝尔何不冠其名。 下府岸人(649556351)20:46:15 文贵，则千古同赏！ 文贵，似不拘之古今。 下府岸人(649556351)21:17:51 玉壶冰，中国诗歌「风雅诗词」版主，即：姑苏云鹤 锡东刀客(21:18:20) 玉壶冰不认识 下府岸人(649556351)21:19:25 玉壶冰，其诗词功力很深厚。在中诗网的影响较大。 乾坤居士(3510763)20:43:41 老聃从不考虑后人是否看懂其文，屈子亦不为难其文意晦。何以当今世人为文晦而累。 下府岸人(649556351)(21:21:02) 乾坤居士，中辞责编，亦为中国诗歌风雅诗词版主 锡东刀客(21:21:54)乾坤古文功底也很深。 下府岸人(649556351)21:22:30 是的
8、 其实，最窝心的还是南昌滕王阁辞赋研究所所长下府岸人。早在2006年5月1日他就写了一篇980余字的《中华赣菜韵歌赋》，2009年编纂《中华赣菜文化大典》。老实说，这些年他一直为家乡赣菜崛起奔波忙碌，用心宣传赣菜，他看到了赣菜的市场和它存在的必要性，并把《中华赣菜韵歌赋》发表在几家论坛。
9、1994年8月12日军委副主席张万年为我师题词
10、 雄关北划在幽州，浩浩风沙朔气遒。
11、说好不为儿女态，我回头见你回头。
12、(内容简介)
13、嘉临
14、时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
15、 诗友还认为，没有这样大刀阔斧的“改革”，“格律诗词的消亡只是迟早的事”，并竭力呼吁“积极投入到挽救诗词和改革诗词的工作中，使中华文化的宝贵遗产不致消亡”。又是笑话！字数、句数只是格律诗的外表、面貌，而平仄、押韵、对仗才是格律诗的精华、灵魂。把精华、灵魂都砍掉了，剩下的就“徒有其表”了。经过这么伤筋动骨之后，精华、灵魂都没有了，“中华文化的宝贵遗产”还存在吗？格律诗还存在吗？它现在就已经在你的刀下“消亡”了，还能有以后吗？还能有东西可“挽救”吗？还能“得以永传”吗？我倒要借诗友的话，反问诗友：“难道作为一个诗人，你愿意看到这样的一个结果吗？”
16、不拘一格·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧·
17、{51}久伴不☽离||深爱不☽弃
18、浅笑离愁、独孤一剑、蒹葭苍苍。
19、但事情也不能如此绝对。比如我们在写古风或填长调时，为了不损害其“古色古香”的韵味或“要眇宜修”的词之体性，适当用典雅、美丽、婉转的字词代换一下通俗、粗鄙、直白的字词是完全可以的。比如：
20、文化的流变发展，既是传承的过程，也是扬弃的过程。现象越是火热，越需要冷静理性的思考，比如以今律古、食古不化不时见诸网络，粗制滥造、中西杂糅偶有闪现，糟粕掺杂、泥沙俱下更值得警惕。站在历史的脉络中，我们要记得自己既在回收、运用着传统文化，更在创造、积淀着新的文化传统。由此观之，在文化消费的产业属性之外，当代“国风”也有着承前启后、贯通中西的公共属性。对此，我们理当多一份不愧对先人、不辜负子孙的精益求精与历史自觉。这正是：千载文化耀眼目，烛照现实不止步。劝君切磋细琢磨，返本开新花千树。
六、古风韵味的四字网名文言文
1、蝶舞流年
2、战友作品
3、作者：杨娜
4、{104}物是人非||岁月变迁
5、注意事项
6、倾情天涯
7、孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。——岑参《宿关西客舍，寄东山严、许二山人，时天宝初》