cf六字名字诗意古风
1、编辑：梦圆
2、云岩山下，南面的沟壑很大很深，与石坪岭山下的沟壑一起构成了葫芦状，当年的当年，河流湍急，从山下流下，一路向县城奔腾而去，这条河被称为枯河。北面的沟壑奔流着河水，向西坡一路而去，这条河被称为西坡沟河。两条河流殊途同归，最后都注入浊漳河。只是现在我们只能看到几条干沟，曾经的河流哪去了呢?
3、凉州卤肉主要以猪肉为主，若卤牛肉、鸡肉叫法就会全，即卤牛肉、卤鸡肉，若不这样叫，肯定卤的是猪肉。(cf六字名字诗意古风)。
4、负一层报告厅
5、标志性的五亭桥就像华美的腰带，系在瘦西湖的纤腰上，古朴的亭台楼阁用框景给你细腻的特写。
6、文章配图均选自网络，版权归原作者所有
7、旧时光的容颜
8、好凉面以筋道论，更以卤味好坏论。凉面讲究一面二卤三抓，油辣子也没面皮子那么要求高，这也与人们把凉面划归为面食类有关。常有食客说：谁谁谁家面皮子的油辣子好，很少听到人们说谁谁谁家凉面的油辣子好。
9、是斯佳丽，让《乱世佳人》里的郝思嘉，这个又矫情又有个性的女孩变得单纯而有魅力。
10、雁门关。白建斌摄(cf六字名字诗意古风)。
11、(中轴线新馆)
12、奖励办法
13、小心地将砂锅放到架子车上，拉到出摊的地方，支了架子，摆好。为防砂锅碰撞，出摊前将熬好的米汤用木桶装了，到了地方，支好砂锅后再倒入。
14、亡命之徒散弹枪
15、基本情况
16、不限地域
17、洗、蒸面皮子辛苦。洗时将面搅成糊状，加适量蓬灰，一遍一遍浇洗，无法溜下箩儿的便是面筋。工序不复杂，但繁复，一遍又一遍。大清早起来要蒸，一扇一扇，十几架笼架起来，火候如过火或火不透，都会影响面皮子的成分和质量。面皮子一出笼，倒扣在案板和其它有案面的东西上，抹上熟清油，不起眼的面皮子便亮旺旺地呈现在人们面前。
18、鸭舌是驰名全球华人圈的温州小吃，食堂君经常会看到有驻外的温州人，每逢过年回温，都要带上一大箱，即可作为家乡特色小吃送人，也可在外慢慢消化，一解乡愁...
19、附件3：
20、散场后的拥抱
21、“说走就走”
22、酒意入桃枝
23、瓦解邂逅那天
24、据说凉州面皮子在本类食品中的制作方法、口感全国独一家，盖因制作时要加蓬灰。蓬灰这种东西，其主要成分是碳酸钾。据现有资料，面食中加蓬灰的只有兰州牛肉面和凉州面皮子。加蓬灰，面得筋而精，使面筋而精的东西也多，独有蓬灰，在兰州牛肉面和凉州面皮子中无其它物可替代。虽说现在蓬灰有了工业生产品，用起来也方便，但终究不如用土法烧制的蓬灰做出来的地道。
25、我岳父李金生是卤肉的好手。他虽在原地区防疫站工作，因14岁起在炮校上过灶，倒也学得了一手好厨艺。老人家在世时，到腊月末，便忙了起来。卤了自家的肉，还卤亲朋的。他身体较胖，围了围裙，坐在凳子上，边卤肉边抽烟边喝茶。他抽烟厉害，喝茶喜春尖，往往加桂圆、大枣和冰糖。一个大玻璃杯子不离手。他卤肉不屑别人帮忙，看似慢条斯理，实则井然有序，该剔骨的剔骨，该压实的压实。生肉是他亲自选的。他有一个卖肉的朋友，姓魏，亦好下棋，住在新关。
26、卑微的小情緒
27、车一直行驶在山路上，歪歪扭扭地开到山脚下。
28、高圆圆和李冰冰的明星照，可以说是美到无可挑剔了。
29、还有一句话，“一天不吃山药米拌面，心里干焦干焦的。”现在这句话出现的几率不高，好像偶有说相声的提及。凉州本地人说此话的本来就不多。
30、“Biangbiang面”是陕西的一道名小吃，也是陕西八怪之一。早在秦朝时期，陕西人便在路边或渭河岸边架锅劈柴、生火煮面，随着劲道的面团被拉扯敲打，一根根又长又宽，形似裤带的“Biangbiang面”就下锅了~
31、(从石坪岭出来上云岩山去)
32、(山中土地庙)
33、来自马蜂窝用户@moli1138
34、今游楠溪江，仍能找到诗中的山水画卷，感受世外桃源的惬意。
35、整理| 婵小小
36、从石坪岭下山，几步远的距离，便可到云岩山，实际上，把这两座山劈开的是一条路，一条后来修出来的路，看山脉走向，可以判断出，石坪岭与云岩山是相连的，果不其然，民国志中，羊神山都是云岩山的支脉，那么羊神山之西云岩山之东的石坪岭、牛王垴、千佛岭应皆是云岩山之支脉。
37、------------------广告推广---------------
38、好的油辣子的制作更为麻烦。辣子用露地种植的辣子为佳。中间剖了，晒成辣干，用石磨或机器粉了，粉时要揪去辣把，若辣肚中有还未捡净的辣心，也一并取了。磨好的辣面子不宜放在塑料袋中，易生虫。泼油辣子，各有各的绝活。卖成品牌的面皮子的油辣子，一红二稠三香四辣而不伤嗓喉。呛油时，还得用葱段。葱用大葱。有的还要加点芝麻等物，提香。调味的配制、植物油品的成色，都是上好油辣子的标配。
39、晋潞西北距城十五里，群山之中，有高峰耸入云际，山势巍峨，故名曰云岩山。重山叠翠，风景绝佳，诚群山发脉之基也。古建神庙一所，内供昭泽灵惠王。神功浩荡，英灵千古。恩及万方，凡光临各地，莫不沾其恩泽，普降甘霖，国恩众庆，士商庶民共乐丰稔，宏恩昭著，道贯古今，庶民无思所报，故定每年七月初十日，迎神赛会，朝山进香，酬报神恩。庙自建立以来，年湮代远，倒塌不堪，迄观者多有失修之叹。是以先天道刘君永福不忍坐视不理，故会同三村山主，共同修理，拟添设地藏王菩萨十殿阎君、孙真药王、十代明臣、风伯雨师，而且庙图地势广大，又能栽树造林，开筑石窝以利民用，工程浩大，事非易举。若不祈贵职、士商庶民、仁人君子，解囊协助，虽有善心，工程难期告竣矣。斯工若成，则凡施钱之士，均能刻石流芳，名垂千古。人有善心则神有感应，庶护福无量矣。
40、(只剩下尘土)
41、可以“花卉”为主题，围绕“花卉”做文章，绘就“花”样名称，也可就文化传承、国学主题、书香阅读等方面提炼名称，如以“花卉”主题命名，原则上不接受以某种花卉直白命名(如桂花厅、梅花阁等)，应挖掘内涵，升华意蕴；
42、青墨书晚风
43、扁豆子这种作物，我小时候，家家都要或多或少种一点。我一直以为，上世纪八九十年代，农民和土地的关系如胶似漆。凡是能种庄稼的角角落落，都被种上了各种能吃的植物，农人们把它们统称为庄稼。即便是靠地的石头滩，也被平整出来，种脑核豆、香豆子，还有扁豆。
44、眼眸里的温柔
45、三丁包五丁包(中华老字号富春茶社)
46、来自马蜂窝用户@毛毛熊
47、梦境太美易碎
48、1991年10月，我与妻子旅行结婚，在车上碰到了一对新疆的老夫妻。男的老家在安徽，于上世纪50年代曾支边河西，女的老家在凉州双城，家中已无亲人，家乡已成为故乡。我们一路结伴，从西安、武汉至南京，然后回返。俩老人在武威下车，惟一的愿望就是想吃一顿山药米拌面，以解思乡之情。那时我住在杨府巷杨府洞，是个大杂院。我们邀请俩老人来家里吃了顿山药米拌面。两位老人一人喝了两大碗，长舒了一口气，说好吃。老人家在库尔勒，回去后还写过几封信，后便断了联系。但老人吃山药米拌面的那种惬意，却给我留下了永久的印象。
49、五台山。龚跃贤摄
50、(广济院原址)
51、■在武威，走街串巷找美食
52、蓬灰加的多少、蓬灰材质的好坏、洗面皮子的人的手感、面的质量，都是好的面皮子受人称道的条件。蓬灰加得多了，面皮子的味会苦。
53、醉迹满青衫、
54、在山中走走停停寻寻觅觅，已不复古人之心境，每每登高已不能望远，旷渺处也没了寂静，曾经的天朗日清也像昨日黄花，唯一还能接通古人的，也只剩下寻幽探秘了。
55、云岩山的植被明显好于石坪岭，有许多树木是早就有的，石坪岭更多是后来人工种植。
56、加了驴油的油辣子叫荤油辣子。
57、中藩(1915—1989)先生幼时家贫，后以卖凉面为生。虽与引车卖浆者流为伍，但志存高洁，酷爱金石书画。幼时曾受教于大井巷李春亭先生，书法拜学于东小井巷凉州怪杰杨成绪之子杨联壁门下。并广交当时名流李钟岳、赵兰亭、权爱棠、赵彦森、范振绪等诸先生。我工作于武威日报社时，曾数次到其祖宅找其子郭子猷先生长叙。那时先生的宅居仍存。院中花木竹莲扶疏，家中摆设古朴而充满书香墨味，非身具文人禀赋者不能拥有。1941年张大千来凉，曾与之交往，并以书画相赠；1942年于右任先生小居凉州，和他相见甚欢，曾以联大赞：观其为文不随其趣，与之定事大有古风。能得于右任先生如此赞誉者，绝非俗类。先生生性豁达，从不以卖凉面自卑。书画与凉面，本不搭界，但在中藩先生手上却通灵，卖凉面时抓凉面，不卖凉面时抓毛笔。凉面一提，幻作线条；毛笔一落，则畅胸怀。一旦收摊，凉面香气落下，墨香文气又起。座上有食客，往来皆不俗。先生在世时，相伴甚欢者有冯天民、麻永忠、刘永峥等人。一杯酒、一盘肉、一张宣纸、一支笔，杯中酒香，笔下乾坤，赏名画而心喜，把玩金石而乐无穷。古今高雅之士，或寄情田园，或遁世而居。哪像先生，身居闹市而不坠青云之志，摆摊街头仍笑对江湖人生。一声“郭凉面”或“郭二爷”，里面蕴含着无限的尊敬之情。
58、不仅有刻着先秦精神典籍的《开成石经》，还有小时候临摹过的颜真卿和柳公权的书法真迹，更有“昭陵六骏”齐聚一堂……无数杰作让人不知不觉沉浸在艺术与古风之中。
59、我岳父李金生是卤肉的好手。他虽在原地区防疫站工作，因14岁起在炮校上过灶，倒也学得了一手好厨艺。老人家在世时，到腊月末，便忙了起来。卤了自家的肉，还卤亲朋的。他身体较胖，围了围裙，坐在凳子上，边卤肉边抽烟边喝茶。他抽烟厉害，喝茶喜春尖，往往加桂圆、大枣和冰糖。一个大玻璃杯子不离手。他卤肉不屑别人帮忙，看似慢条斯理，实则井然有序，该剔骨的剔骨，该压实的压实。生肉是他亲自选的。他有一个卖肉的朋友，姓魏，亦好下棋，住在新关。
60、暴走的小菇凉
61、龙王庙是最近才修葺起来的，就在旧庙的基础之上。
62、凉州面食多，尤以行面、臊面为佳。吾幼时，吃行面当在来客人或过年节之时。若客人多，一碗一碗下，怕有先后怠慢了客人之嫌。捋行面时，在靠案板的厨房墙上掏一洞，将木杆之一头伸入洞中，把拉开之面搭于杆上，面优雅排列，开锅即下，碗碗相继，并催生一谜面：关老爷下马不踩凳。后有山里姑娘嫁之坝下，将面和好，不切绳条，一根盘之，只扯头，一碗既下，再扯头一抻，方便是方便了，总没有杆上搭面那种壮观。
63、阑额、雀替、柏枋、斗拱，都是簇新的，色彩艳丽，却少诗意，大概今时之匠人与古时相比，少了些内心深处的修行。由此可见，“修旧如旧”多么地可贵，也多么地难。
64、若家里孩子多，客人也多，馅有限，饺子也有限，但总得吃饱肚子，于是，凉州人便用碗来盛饺子，六个饺子，一碗汤，加点香菜，或不加。说来也怪，只要吃了一口麻腐饺子，汤喝起来也有味。两碗下肚，肚子便撑了，客人赞，家里人也乐，皆大欢喜。最高兴的是当妈的。为礼数，往往是客人先吃，若用盘子装饺子吃，多少是个够呢。自家的孩子只有“望嘴”的份。间或忍不住偷吃一个，当着客人的面又不好打孩子。当着客人打孩子也是在打客人的脸，有失教养。“望嘴”其实望的是客人的嘴，客人们吃高兴了，大口咬饺子。若饺子个小，一口一个；若稍大点，两口一个。孩子恨不得上去捏住客人的嘴。久而久之，若要招待客人，又怕孩子“望嘴”失礼，早早打发孩子，夏秋铲猪草，冬春放羊，免了不少尴尬。
65、(云岩山回望)
66、南京美食攻略
67、若追溯生活，这句话也有来头。在生活困难年代，山药米拌面是凉州人的主打饭食之一。说饭食不是美食，是说那时的山药米拌面是农村人家的日餐。早、晚基本如此。有人曾戏谑：早上一顿山药米拌面，晚上一顿米拌面山药。里面含着很多的无奈。
68、烧蓬灰大约在八九月份。六七月份先把蓬棵拔下来，经风吹日晒，待蓬棵积累成小山样时，便在顺风处挖一灶坑，称“黄金灶”，烧晒干的蓬棵。一坑满了，旋及倒水，便有了结晶体。有人说像炼化的玻璃，根本没那么晶亮。说像炉渣，倒很符合蓬灰的形状和颜色，但蓬灰身上还有绿色的斑点，那是自然析出的成分。
69、负一层中庭花房
70、广州市花都区原称花县，清康熙二十五年(1686)建置，隶属广州府。民国3年(1914)，花县属粤海道。民国9年，由广东省直辖。民国25年，归省第一行政督察区。抗战爆发后，隶西江行署。民国32年，复归第一行政督察区，次年改属省政府直属督察区。1949年10月13日，花县解放，属北江专区，同年12月隶属珠江专区。1952年和1956年先后改属粤北行政区和佛山专区。1958年11月花县改名“广北县”，次年3月复名花县。1960年4月20日划为广州市属县。1993年6月18日，国务院批准撤县设市，定名“花都市”(县级)。2000年5月21日，国务院批准撤销花都市，设立广州市花都区。
71、来自马蜂窝用户@左左
72、往往的情形是，树根和猫儿刺，都是爱生烟的家伙。烧头鏊炉盔子时，屋中浓烟笼罩，咳嗽声四起，不见人影。待人跑出来，乡下人便笑称其为黑虎灶爷。满脸的黑。烧出的炉盔子非焦即生。家里脾气大的女人会跳起来大骂，一群男人，平常在家里霸道惯了，容不得女人们骂，将炉盔子烧成这样，被女人骂成败家子还赔笑脸。炉不好炉盔子，会窝囊一个正月。
73、狂风敛剑气
74、无数诗人曾来此凭吊历史的兴衰，唐代诗人杜牧感怀“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”刘禹锡叹息“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
75、因了郭中藩先生，凉州凉面便有了文化之意味。
76、温柔忽近忽远
77、山药米拌面中加自家腌的酸白菜，滋味就上来了。或在出锅时加点小葱叶，或鲜菜，味道更佳。