2021抖音火爆昵称霸气女
1、温暖胸口
2、(1) 李为民，沈杰.青少年蓝皮书：中国未成年人互联网运用报告(2020)(R).北京：社会科学文献出版社，2020：4-
3、粉红猪小妹。
4、含笑花
5、枕边情书耳边情话
6、请注意你的素质
7、(9) 卜卫.大众传媒与儿童性别角色的社会化(J).青年研究,1997(2)：32-
8、 如A5的抖音账号设置的背景图片为几行文字，内容为：别恋爱了没什么用他们都不爱你也照顾不好你。A6的账号简介为：渐渐的我不再期待任何事了。
9、仙女不上天
10、研究方法(2021抖音火爆昵称霸气女)。
11、参考文献(向上滑动阅览)
12、十年之久换你不走(2021抖音火爆昵称霸气女)。
13、巨乳妹妹。
14、短发妹纸。
15、甜妹。
16、夜歌悠扬
17、安以轩
18、 C：闺蜜和朋友不一样吗？
19、美丽新世界
20、 期刊订阅：010-68433266
21、春风将来春雨将尽
22、 媒介变迁与儿童之间存在诸多联系。值得注意的是，新媒体赋予大众表达与传播的权利，传者和受者身份的界限变得模糊，人们不再单方面扮演信息接收者的角色，往往同时也扮演信息生产者、传播者的角色，儿童也不例外。以往，儿童常常是被动的接收者，缺乏表达自我的窗口，但在新媒体环境下，儿童也扮演信息生产者角色，并通过社交媒介呈现自我。“自我呈现”由社会学家欧文·戈夫曼提出的，是指调整自我以对他人产生的印象进行控制的行为戈夫曼认为社会生活是一个舞台，人们通过表演使自己呈现的角色形象符合剧目的要求，实现自己欲达的目的“个体会按照一种完全筹划好的方式行动，以一种既定的方式表现自己，其目的纯粹是为了给他人造成某种印象，使他们做出他预期获得的特定回应”在新媒体环境下，表演的舞台已拓展至社交平台。本文借用此概念探究儿童作为信息生产者在短视频社交平台中的表现。相较以往研究，本研究的创新点是突出儿童在新媒体中的主体性。
23、心灵敞亮
24、(11) 卜卫.大众媒介对儿童的影响(M).北京：新华出版社,2002：2-
25、星伴月
26、 儿童渴望展现成熟的自己，愿意模仿成人的视频创作风格和动作表现。但与之矛盾的是，在儿童创作的短视频作品中，成人往往是缺席的。这种缺席主要体现在两方面：一是内容上的缺席。在儿童创作的短视频内容中较少出现成人，即使是合拍类视频大多也会选择同龄人的作品进行合拍。相较于成人，儿童更喜欢与同龄人同框出镜。二是在拍摄过程中的缺席。研究者观察短视频的拍摄视角，并与研究对象交流，得知该群体较为重视拍摄短视频的自主性与独立性，遇到较难拍摄的角度更喜欢借助设备而非成人的帮助，也不会与成人交流短视频内容或拍摄短视频时的问题。
27、(10) 卜卫.关于儿童媒介需要的研究—以电视、书籍、电子游戏机为例(J).新闻与传播研究,1996(3)：
28、(6)CouncilonCommunicationsandMedia.PolicyStatement-MediaEducation(J).Pediatrics，2010(5)：10
29、 对于没有太多人生阅历的儿童来说，他们想让网络赋予自己更多的“故事”，且倾向于使用较为负面的语言以突出自己的“阅历”，在内容发布上也更偏爱情感类内容。
30、佳颖妹妹。
31、让世界为我而改变
32、 李晓霞：中国农业大学媒体传播系
33、偏得我心深得我爱
34、我的命运我主宰
35、思密达
36、 根据马斯洛需求层次理论，人类的五种需求包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。有研究认为，儿童接触媒介是主动寻求心理满足的过程，儿童使用媒介是为了“交往、学习、新闻、情绪刺激、缓解焦虑、消磨时间”短视频等社交软件的互动性拓展了儿童的交际圈，让儿童接触到更多“朋友”。同时，来自陌生人的评论、点赞等也给予了他们社交型认可与鼓励，满足了他们的社交需求。可以说，虚拟数据、网络社交等外界因素影响儿童的短视频创作和自我呈现，同时也是其创作的重要动力。
37、气质胜过1切
38、研究方法
39、牛奶小妹。
40、玩笑少女绯闻少年
41、(7)AbialaK,HernwallP.Tweensnegotiatingidentityonline–Swedishgirls’andboys’reflectionsononlineexperiences(J).JournalofYouthStudies,2013(8)：
42、萌妹纸的霸气范er。
43、音萌软妹。
44、梦亡海葬空城
45、 儿童群体较为重视账号的昵称、头像和简介设置，会根据流行趋势和自身审美频繁变更自己的头像、昵称、个人简介等。研究者在观察中发现，研究对象较少使用固定头像或昵称，更换网络身份、呈现不一样的故事与形象本身即为使用社交软件的一种乐趣。有的研究对象甚至每更换一次昵称、头像便重新编辑简介，社交账号处于一种不稳定状态。
46、馨满园
47、半生南归余生北居
48、今世缘分
49、 遂归池上酌
50、三岁就会撩妹。
51、注定是峩旳人
52、 (2)网络社交纽带建立与寻求归属
53、软妹。
54、 同时，虚拟数据的增加对于社交平台中的儿童来说是一种认可。在加入儿童的网络社交圈时，研究者以点赞、评论等形式对研究对象创作的作品进行认可，可以较快速地拉近与其的社交距离，建立网络社交关系。在与A3建立社交关系时，对方曾多次通过抖音私聊分享其作品，并附言“赞一下”。其中一些作品来自另一个名为“多闪”的社交平台。A2则为了获取粉丝，在账号简介中写道：“你关注我，我秒回你。”以此来与他人建立社交关系。此类对于虚拟数据的追求反映了儿童群体对于他人认可的向往，短视频的社交性带来了一定的用户黏性，成为儿童通过自我呈现来经营社交账号的动力。
55、结论与思考
56、我在上帝心中
57、布丁猫妹。
58、气质乃是我的本性
59、了了清秋盈盈月明
60、 如A5的账号简介为：010岁、三年级、巨蟹女、学习还行。爱好：睡觉、聊天、唱歌、打羽毛球，不抽烟、喝酒。性格：霸气、温柔、无聊的时候高冷。我们做朋友吧(心)，如果关注了我，我来宠你(心)，私信不回，因为太多了。
61、 本研究主要采用线上参与式观察的质性研究方法。研究者于2020年1月至2月在抖音短视频平台中寻找、筛选出13个处于小学阶段(6～12岁)儿童独立管理作品的抖音账号，通过线上观察和交流确定其基本信息(见表因部分研究对象有不定时删除作品的习惯，首条作品发布时间仅代表2020年2月10日记录之时的数据，并非其接触抖音的第一条作品)，并确认其家长未参与账号管理、短视频作品发布等活动。在2020年2～4月期间，研究者与研究对象进行线上交流，以同龄人身份融入他们的网络社交之中，观察并记录其发布作品的频率和内容、互动情况与线上社交行为等。
62、 (1)虚拟数据与短视频黏性
63、放纵的青春、不曾后悔
64、古怪萌软妹。
65、 作为社交应用，抖音短视频平台维系和拓展了儿童群体的社交网络，形成一对多的弱纽带关系，这种弱纽带关系有较强的目的性和功能性，但往往被命名为强纽带关系，如“闺蜜”。儿童向往建立更亲密的社交关系，但对于亲密关系的理解较为稚嫩和片面。儿童偏向于把抖音上认识的同龄网友定义为“闺蜜”，或者通过网络社交自发组成“家族”，建立相关的抖音群，形成小团体，以增强个体在抖音的群体归属感。但是这类“闺蜜”“家族”并不是稳定或牢固的关系。一个人可以选择加入不同的团体，也可以拥有多个“闺蜜”，且外界成员申请加入该类团体的流程较为简单。加入普通的小团体往往并不需要过多身份审核，外界成员可以通过评论或私信结识该群体的成员进入小团体的社交圈内，团体内成员往往会欢迎更多成员加入以壮大自己的社交圈。
66、姑娘玩心不动情╯╰╯
67、靓丽的倩影
68、把妹。
69、貂蝉妹妹。
70、独角兽妹妹。
71、 A1也与自己年纪相仿的姐姐一起出镜拍摄跳舞视频，并表示：我学这个(舞蹈)只需要五分钟，姐姐学得很慢，姐姐只是来凑数的。
72、谁没年轻张狂过
73、0心無所依°
74、别挑战我的脾气
75、 (3)隐匿的成人：成人缺席与网络语言使用
76、做最正的妹。
77、 醉魂愁梦相伴
78、凉城寻故人暖巷遇旧人
79、野性极端又美丽
80、奈何桥彼岸花
81、 C：那你有几个闺蜜啊
82、迷人的妖孽
83、爱情课堂
84、 A1的账号简介为：一个想变成狼的少女，高冷，算是一个御姐。
85、 A1以第三人称视角拍摄跳舞视频，在交流过程中A1表示：(我的视频)都是自己拍的。放在桌子上拍的，没有人帮我，我自己就能拍。
86、 笙歌散尽人未还
87、全网最软妹。
88、 在我国，童年还未成为一种社会普遍接受的社会概念，也正因如此，儿童成长在鼓励其尽早成为“标准化的成人”的社会氛围中。更值得注意的是，我们的一些媒介正在复制这种“标准化成人”一般认为，儿童具有较强的模仿能力，尤其是对成人行为的模仿，这也体现在他们对短视频社交媒介的使用中，他们会通过模仿主动适应抖音的生态环境，同时在观看抖音短视频中形成偏成人化的审美，使自己的外表在短视频中更加接近成人形象。
89、无疾无忧百岁安生
90、梦里遇见
91、 短视频APP的低操作门槛让儿童较早融入了互联网社会，贴合时代轨迹，用动态的视频方式记录自己的成长，包括兴趣爱好与日常，也同时拓展了儿童可接触的世界，让他们见到了许多“陌生人”。儿童期待受到更多“陌生人”的关注，将“陌生人”变成“粉丝”以获得成就感，而这种关注直接体现在网络虚拟数据(点赞数、评论数、粉丝数等)上。因此，儿童在经营短视频账号的过程中非常在意网络虚拟数据，点赞数量和粉丝数量成为其获得外界认可的证明，会影响他们对短视频的处置。如A9表示删除部分自己已发布的作品的原因是：那几个作品点赞的(人)太少了，我感觉拍得不好，不想要了。
92、 投稿邮箱：shaoer2022@1com
93、月亮湖
94、 从学龄儿童使用短视频社交软件的自我呈现来看，他们具备独立创作短视频并在短视频中使用特效、模板及音乐的能力，在网络中呈现出与传统主流儿童形象不同的群体特征。儿童在短视频中追求成熟、独立的形象，向往在网络社交中建立团体或亲密关系，但缺乏理性看待网络虚拟数据的能力，判断自我呈现效果好与坏的标准也较为单一。
95、酸酸甜甜
96、研究缘起
97、糖醋里脊糖醋排骨
98、美丽的小仙子
99、青山灼灼星光杳杳
100、 (2)成为成人：模仿与成人化审美
101、大哥大哥的女人
102、艳丽的玫瑰
103、我疯我癫我骄傲
104、散在人群中丢在北风里
105、撩妹课代表。
106、都市丽人
107、挽手听风依偎看海
108、(4) 广州日报.“我妈死了,能给我点个赞吗”多名女童竟这么拍抖音,激起众怒.https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1609928321012791503&wfr=spider&for=pc.
109、深深爱你
110、 儿童对于虚拟数据的关注已经超越了内容及短视频本身，虚拟数据的好坏被认为是衡量作品质量高低的重要标准，追逐虚拟数据成为其发布短视频并进行自我呈现的重要动力之一。A5在2020年2月18日发布的作品获得超过三千个点赞与接近三千条评论，这一作品的主要内容是模仿他人用颜料和纸在水池里形成彩虹。首发原创视频于2020年2月6日发布，原视频为科学趣味小实验，颜料遇水渗入纸巾形成“彩虹”，之后多个抖音用户进行模仿，引发一片“制造彩虹”的热潮。A5发布的此条视频有较多质疑视频质量的负面评论，如“你家难道没有洗脸池”“这么穷的吗”“这个好像失败了”“有人能告诉他火的原因吗”……A5在这条作品的评论区表示：“我终于火了”“还有挺多黑粉的”，但并未删除此条短视频，也未删除负面评论或表现出对评论的不满。负面评论仅简单被A5归为“黑粉”，即负面评论也被其认为是他人对自己的关注。在2020年3月26日，A5发布了一条用手在水龙头下面接水的短视频，并在视频介绍中写道：“让我火，给我再火一次好吗？我已经拍了好几次，也浪费了很多水(哭泣)。”可见，对于数据的追求是A5发布此条短视频的原动力。
111、 A2：做我闺蜜
112、 事实上，有关媒介与儿童的研究总是充满了成年人的“忧虑”，且随着媒介变迁不断发展。儿童和大众媒介的研究可以追溯至20世纪20年代，西方首先开始有关电影与儿童的研究，试图探究儿童观看暴力内容的后果、电影是否影响儿童的行为和思想等。20世纪80年代，电视逐渐普及。尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中认为儿童和成人共处于电视文化中，电视模糊了成人与儿童间的界限，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界。由于电视上的暴力、血腥、性元素在增加，研究者倡导父母增加对孩子看电视行为的干预，减少孩子看电视的时间以对抗大众媒介对孩子的不利影响随着媒介技术的发展，美国儿科学会认识到，接触大众媒介(如电视、电影、视频和电脑游戏、互联网、音乐歌词和视频、报纸、杂志、书籍、广告)会给儿童带来健康风险，但也能带来诸多益处也有研究显示，儿童会使用社交媒介建立自己的社交网络，且他们对社交网络的认知实际上是倾向于反映主流文化规范和价值观的
113、 虚拟数据认可与社交需求：儿童自我呈现的动力