难懂又有深意的句子
1、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
2、苕武汉话就是笨，傻，吃红薯叫吃红苕，甚至骂人说：夹生苕，热窝苕。
3、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤单、茫然又沉默忧郁，但假如靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。因此，现在没那么糟，看起来生活对你的亏欠，实际上全是祝愿。
4、爱情可以是低到尘埃里还要开出花来的卑微，也可以是自此天涯不相问的骄傲。人不能有傲气，但不能无傲骨。做人要有骨气，有个性，不能逆来顺受，不能低声下气，不能生活在别人的影子里，不能被别人牵着鼻子走。当然也不能太傲，要随和、大度、包容，于浩然正气中透出温情敦厚、质朴无华。
5、来便谐衷素。
6、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。(难懂又有深意的句子)。
7、---刘亮程《一个人的村庄》
8、---芥川龙之介《罗生门》
9、你要活出你自己生命的精彩和丰盛。你若盛开，便不会在意清风何时到来。
10、人人都是有苦衷，事事都有无奈，不羡慕别人的辉煌，也不嘲笑别人的不幸。
11、李煜的词有多暧昧？“秋水”这个用来形容女人眼波流转的词就是李煜发明的。同样也是写小周后的：
12、人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤。
13、究竟有多少人到现在还是不明白，人与人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
14、一个被情绪控制的人，一般幸福值不会高。往往自己的一些情绪会让我们失去太多，或者付出了惨痛的代价。
15、这只是鄙人的一点儿浅见，说出来只是抛砖引玉，以求得到高人的指点，是为盼？
16、《道德经》系中华五千年文明古国→文明文化集大成之巨著！其博大精深的思想理论体系→底蕴绝妙无比！饱含着“无漏大智慧”之上德，“天人合一”是也！
17、知足
18、宁愿在事前深思熟虑，在事后坚定不移；也不要在事前不假思索，而在临事时惊慌不已。(难懂又有深意的句子)。
19、杨白花
20、到了公元元年前后，北印度贵霜帝国成为了当时佛教的发展中心。其实也就是在这个时候佛教开始向中国进行传播。贵霜帝国当时既和中国有着交往，同时和中东的波斯乃至于古罗马地区都有较为密切的联系。因此这个时候，以大众部佛教为基础，吸收了少量上座部佛教思想，以及印度本土婆罗门教和波斯拜火教，再加上古希腊宗教的影响，就形成了一个新的佛教教派，大乘佛教。大乘指的是能够同时容纳多人乘坐的马车。与之相对的是，小乘佛教。这是大乘佛教用来对之前的大众部和上座部佛教进行贬称的一种称呼。指的是只能够由一人乘坐的马车。从这个名称上看就体现了两种思想。早期佛教特别强调个人的自我解脱，大乘佛教开始提倡通过帮助他人解脱，从而实现自身解脱，也就是有普渡众生的思想。
21、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
22、当然，既怀念又害怕的还是这个GA。
23、妆罢低声问夫婿，
24、努力之后的等待，才叫顺其自然。真正的顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊得不作为。
25、人就那么一生，高兴也是一天，不高兴也是一天，因此你一定要开心。人就那么一生，做错事不可以重来，碎了的心难再愈合，因此你一定不能事后后悔。人就那么一生，过了今日就不会再有另一个今日，一分一秒都不会再回头，因此你一定要珍惜每分每秒。告诉自己：要微笑面着对任何挫折。
26、李煜的大周后身患重病，妹妹经常来宫中探望皇后姐姐。一来二去，李煜便爱上了豆蔻年华的小姨子。于是两人便经常在宫中背着大周后幽会，这种爱上小姨子的故事本来就极有看点，李后主本身又极有才情，写了很多描写和小姨子郎情妾意的暧昧词。
27、---马克.奥勒留《沉思录》
28、-----宋方岳
29、雨云深绣户，
30、孔子临终前尚叹曰“朝闻道，夕死可矣！”可见其至死也未闻道，而且也确是心有不甘的。是以历朝历代的儒学大家，饱学之士，虽然引经据典，咬文嚼字试图破解《道德经》出来，以扬名立万，并著书立说。但，皆未能得到天下人的公认！以至今日还争论不休，互不相让，吵个没完没了的。为什么呢？
31、很多时候，不是贫穷限制了你的想象力。而是，无知和懒惰摧毁了你向上的阶梯。
32、太后年轻守寡，耐不住寂寞，急需身边有一个情人。北魏名将杨白花，长得一表人才，被太后相中，做了太后的裙下之臣。
33、人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为自己是在拼命。
34、人生也许在某一秒就完全不一样了。我可能不再是我，过着完全不一样的生活，再也见不到亲人。也有可能，人生完全结束在某一个还没有开始的点。
35、不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到，不是你的你也留不住。
36、始终相信，平日里做过的小小的善事，会一点一点积攒，然后在某一个不算太明朗的时候，会还给我一个大大的温柔。
37、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
38、释义-学生时代的堵车圣地。
39、乞丐不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
40、汉文大藏经当中的阿含经，和南传大藏经当中的经部，有一定的对应关系。阿含是梵文的音译，有久远之意。从学术研究的角度来看，阿含经和南传大藏经的经部，应该是佛教经典当中历史最悠久的佛经。其中的杂阿含和南传大宗经当中的相应部，被很多学者认为是其中最古老的一卷。很有可能是源于最早的由迦叶主持的结集所形成下来的经典。
41、眼色暗相钩，
42、讲到这里就要退回来谈一谈现存早期佛教史料当中所记载的佛陀著述的情况。和当时的很多著名思想家一样，佛陀也是述而不作。也就是通过直接口头交流的方式来传播自己的思想，而不是通过文字。佛陀死后，佛教僧团的管理权落到了他最重要的弟子迦叶身上。他决定将佛陀生前的教诲通过整理的方式传承下去。于是，佛陀弟子当中记忆力最好的阿难承担了这样一个职责，在500名弟子面前背诵佛陀身前所有的重要语录。每一句话都要得到这500人的一致认可才能保留下来。这个过程在佛教当中有一个专门的称呼叫结集。在当时书写材料昂贵且文盲众多的情况下，以背诵的方式传承佛陀的言论，从而间接传承了佛陀的思想。结集这样一个过程，实际上就是对背诵内容的一种集体性的修订。
43、12句说到心坎的句子，句句经典，值得摘抄
44、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
45、人生苦短，何苦太为难自己，谁没有伤心难过的时候，谁的生活没有经历过甜酸苦辣。
46、人这一生无非在做两件事：谋生，谋爱。没有钱委屈肉身，没有爱折磨灵魂。好好做事，营养肉身，丰满灵魂。
47、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。
48、家是讲爱的地方，不是讲理的地方。亲人和朋友比任何道理都来得珍贵。适度弯腰，是一种若愚的大智慧，一种低调的好修养。
49、你看快乐不快乐!全班同学，听他朗读完，不论男同学，女同学都忍不住捧腹大笑，有的眼泪都笑出来了，有的笑的肚子疼，有的笑的东倒西歪，正当全班同学都在哄堂大笑的时候，谁也没注意到，老师不知什么时间，从教室的后门进来了。老师走到写打油诗的同学跟前，拧着他的耳朵，把他带到讲台上，面朝同学们站下，这同学一副做错事的样子，低着头，红着脸，一声也不敢吭。后来，老师给班主任老师讲了一下，班主任老师罚这位同学站了两节课才算结束。
50、六*只要你愿意拥抱生活，幸福从来很简单。心怀光亮执着前行，就能看见它真正的模样。
51、十四*看人，不能用双眼去看，容易看走眼，更不能用耳朵去听，由于可能是谎话。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。
52、二十一*不喜欢的东西就丢掉，讨厌的人就拉黑。不高兴的时候就睡一觉，看腻了的照片就删掉。遇上喜欢的人就表白，饿了就去吃最喜欢吃的美食。人生那么短暂，哪里有时间让你去犹豫。
53、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
54、春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。
55、现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
56、什么也不会跟着你一辈子的，青春不能，美貌不能，恋人未必可以白头偕老，甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别。
57、世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。
58、-----村上春树
59、人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。
60、你怎么爱你自己，就是在教别人怎么爱你。
61、自嘲才是高端的幽默，揭别人短即使风趣也失了风度。
62、这首诗出自唐代诗人朱庆馀的笔下，是一首文字隽永优美的七言绝句：
63、---东野圭吾
64、快乐
65、在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。
66、难过的时候，别把希望寄托在别人身上，也别要求别人懂你的感受，因为叫得再大声也是白费功夫。当你明白了这个道理，就会快乐很多。
67、脚步不能达到的地方，眼光可以到达，眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
68、适合发朋友圈的经典句子！句句深刻走心，建议收藏
69、十五*愿你不只会安慰别人，愿你多懂心疼自己。
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71、学生课本是四书五经，科考内容是四书五经，官场的礼仪是，官话也是。民间的行为习惯，道德规范，言谈举止，都得是“温良恭俭让"的“君子"风范，才能被称为“君子”。不识字，没文化的平民百姓则属于“小人”！封建社会女人的地位最低下，没有上学的人权地位。是以，孔大“圣人"曰，“唯女子与小人为难养也！近之则不随，远之则怨。”读书才能做官，学好四书五经才能“及第”，学好其理论，才能考中“状元”，也才能出人头地！
72、这世界并不完美，甚至有点儿残酷。你没法决定下一段旅途遇上的是好事还是坏事，可你能决定面对它们的态度。你看这个世界的角度，决定了这世界给你的温度。
73、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
74、李煜和小姨子的风流韵事不久便被周娥皇知道了，对缠绵病榻的大周后来说，遭到夫君和妹妹的双重背叛，顿时心灰意冷。不久就撒手人寰了。李煜在大周后过世之后不久，就正式立小姨子为皇后，史称“小周后”。
75、窃以为，《道德经》不属于真正意义的文言文。相较于孔“大圣人”的文言文来说，简直就是大白话。好多语句一看就明白，不用查“说文解字”老字典的。当然，由于历史的局限性，也有难懂的字词，但大多是能看明白的。只是言简意深，其深层妙义非常人能想得到其妙理的。思维思想意识境界层次不到，所以难厘清！也只能是在自己的智慧局限性“封印”内来猜测而已！谁都是这样，明明未闻道！还争来争去，争论不休，都以为自己的理解对！所以才会破解不了，还争论不休。
76、任何一种凌驾于他人之上的举止背后，都有一种亟需隐藏的自卑感存在。
77、---米兰昆德拉
78、武汉遭受了重大怅痛，昔日戏言身后事 ，今朝都到眼前来。
79、十六*可以在一起愉快玩耍的基础，是双方都有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。
80、齐纨未足时人贵，
81、人们宁愿去关心一个蹩脚演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。
82、路不通时，选择拐弯。
83、世上的人大半不会用自己的脑袋思考，而且越是不思考的人，越不愿意倾听别人说话。
84、宴罢又成空，
85、没有什么天荒地老，只是好感的点滴积累：在相爱时，存下点感动，在冷战时，懂一些感恩。
86、十*世界上最美好的东西，都是由人们用心付出创造出来的，劳动是一切幸福的不竭源泉。
87、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
88、时间识人，落难知心。不经历一事，不看清一人。时间，是最好的过滤器；岁月，是最真的分辨仪。一个人是真心，是假意，不在嘴上，而在心上！一份情是虚伪，是实际，不在平时，而在风雨。
89、后来才明白，要赚到足够令自己安心的钱，才可以过上简单、安逸、自由的生活，才可以让自己活得更有底气。因此，多花时间努力，少点功夫矫情。
90、十七*你要种下花种，才可以获得玫瑰，你种下仙人掌，只能获得刺。爱情如果是用来征服、驾驭的，那么两个人都不会幸福。想触动一个女孩子，是靠武力、套路和欲擒故纵吗？不，她们永远且只会屈服于温柔。
91、这首诗也传到南朝，可惜听到这首诗的杨白花却再也没回来。
92、人生苦短，时间要留给和最心动的物品相遇。真正明白自己要什么，是我们一生都要做好的课题。
93、九*合适的人不一定要情商多高，但一定要懂你的点，这样漫长的一生共度起来才不会太费劲。他不会在你感性的时候讲道理，不会在你气得头冒烟的时候跟你硬碰硬。像打羽毛球，轮流发球，绝对不会一直让你当捡球的那个。
94、---鲁迅
95、大乘佛教的兴起，自然要有相应的经典来进行阐述和表达。在这个过程当中就有了所谓的龙树取经的传说。龙树是一个传奇性的人。他的活动年份现在都没有办法确定。关于他的很多传说，非常传奇。也有学者认为，很有可能是多个人都拥有这样一种称呼，所以才引发了后世解读的混乱。根据传说，佛陀在世的时候，世人愚钝，佛陀只能讲小乘法，也就是提供自我解脱的法门。而佛陀其实还讲过大乘法也就是能够普度众生的法门。记录这些佛法的经典就是大乘经。龙树在机缘巧合之下进入龙宫，得到了龙王赠送的大乘经。于是大乘经就开始传播开来。这是传说当中对于大乘经由来的一种解释。汉传佛教是大乘佛教。所保存的经典，除少部分以外都是大乘经。
96、------鲁迅
97、人生中，如果你不是车马炮，而只是一个卒子，最明智的做法就是“思不出其位”，而不是恃一己之强，逞一时之能，图一着之快。伤的是自己。
98、教君恣意怜。
99、自古深情留不住，唯有套路得人心。
100、是你的跑不掉，不是你的难强求。懂得知足，知足常乐。不去做盲目的攀比，才有内心的宁静。知足本身就是一种聪明的生活艺术。
101、苕：你以为的苕是红薯？
102、----鲁迅
103、-----王尔德
104、人世间最好的心有灵犀，并不是有个人真正懂你的弦外之音，反而是有个人真正懂你的欲言又止。
105、此诗的深意正是朱庆馀对自己本次科考不大放心，就想问一问老师张籍，看看自己的答卷是不是能够让主考官们满意。原来，诗中的“画眉”指的竟是作者的“考试试卷”！
106、画眉深浅入时无？
107、新声慢奏移纤玉。
108、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
109、二*最让人羡慕的，不是被很多人追，而是遇上一个不管怎样都不会放弃你的人。纵然知道生活不会这么轻易，但我希望你在我的未来里，余生都是你。
110、往期回顾
111、我年轻时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
112、-----叔本华
113、还说我偷懒不干活。
114、大乘佛教兴起以后，逐步成为了印度佛教的主体。到了公元九世纪，大乘佛教进入了衰落阶段。这一时期的一个重要特点就是进入了密教发展阶段。所谓密教也叫密宗。指的是通过隐秘的师徒相传的方式进行佛法的传承的宗派。原本是大乘佛教的一个宗派，后来成为了大乘佛教的主体。密教的特点是吸收了大量的婆罗门教的内容。因此特别重视佛教的仪式仪轨。而密教的发展时期恰好又是藏区吸收佛教的一个重要阶段。这就使得藏传佛教呈现了以密教为主的这样一种特点。藏文大藏经当中就保留了大量大乘佛教晚期密教经典。这是和汉文大藏经的一个很大的区别。密教经典当中的一些修行思想和方法与儒家文化有很大的冲突，因此在宋代时候设立的官方佛经译场当中，并不翻译此类经典。 汉文大藏经当中密教经典文献就远不如藏文大藏经丰富。但是早期大乘佛教经典的保存，汉文大藏经要优于藏文大藏经。
115、---毛姆《月亮与六便士》
116、撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。
117、利益是最好的粘合剂，只要舍得给出巨大的利益，自然会在身边聚集起庞大的利益团体。
118、幸福
119、全诗精雕细琢，刻画入微，把一个新婚伊始的新娘子精心梳妆打扮，但又不知道能否讨得公婆欢心于是就先问问自己丈夫的那种忐忑之情表现的淋漓尽致。“洞房昨夜停红烛”写的是新婚的洞房花烛夜；“待晓堂前拜舅姑”是说第二天天亮了就要去正堂正式拜见公婆了，“舅姑”就是“公婆”的意思；“妆罢低声问夫婿”是说新娘子一番精心装扮之后就小心翼翼地问了问自己的丈夫，问的是什么呢？就是“画眉深浅入时无？”翻译成现代的话就是“你看我描的眉是浓了还是淡了？”也就是说“你看我这样打扮行不行呢？”
120、容许别人和自己不同，容许自己和别人不同。理解了前半句，就能做到包容。理解了后半句，就敢活出自我。
121、你以为人人身上皆有善，那你还没有遇到所有人。
122、永远不要和不同层次的人论短长，那是一种内耗。
123、----路遥《平凡的世界》
124、你相信什么，就会吸引到什么，这叫心想事成，相信就是力量！每天全是全新的开始！
125、因为“老子天下第一”的《道德经》思想意识境界层次，不但远超孔子，而且，还在今日最强大脑的世界级大科学家之上！“老子天下第一”，至今还无人能够得上门槛的。因为道祖老子→探明了宇宙万事万物的总根源→大道→天道→道！确实是千无古人，后无来者的。“老子天下第一”是不可逾越的一座巅峰！有超强大脑能得步入其门槛，也就是天下人之大幸，构建“人类命运共同体”的理念，就是“大道”“天道”“道”之核心属性“无漏大智慧”之德的显现！
126、人生中的苦恼全是自己找的，当人的内心，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这就是参透人生，就是禅。
127、二十八*渐渐地大家会明白的，没法跟喜欢的人在一起，其实是人生的常态。渐渐地大家也都会明白，爱不爱，能否在一起，能否结婚，是三件截然不同的事情。
128、大乘经的由来当然不能够用传说来解释。根据现在学术研究的成果。是当时大乘佛教的僧侣写成的。因为佛经总是以佛陀或者菩萨的身份通过对话来阐述佛法，所以不可能保留作者的名字。
129、不要想太多，不必总是维护自己的面子，不必总是觉得自己会出丑会丢人，实际上除了与你亲密的几个人以外，真的没有人会在乎到你的一举一动。
130、时间可以治愈一颗受伤的心，同样也可以撕裂一颗等待的心。
131、是以，才会有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟！”之谚语。孔子明确说，“劳心者治人，劳力者治于人。”也就是说，只有诚心诚意学好儒教的教规教义，才能“致仕”当官。又可凭其教义治服天下的“小人们"(百姓)的。从而，就可以四体不勤，五谷不分。不必“劳力”，就会有黄金屋，“千钟粟"，亦能抱得美人归了！
132、当所有人都拿你当回事的时候，你不能太拿自己当回事。当所有人都不拿你当回事的时，你一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。
133、失去的东西即使能回来，也已经不再是当初的模样。
134、不如意事常八可与语人无二三。
135、小时候，哭着哭着我们就笑了；现在，笑着笑着我们就哭了。
136、十八*趁着年轻，你需要多受一些苦，随后才会真正谦恭。要不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
137、同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。
138、-----罗兰夫人
139、被穷人影响，就会有安定的满足；被励志的人影响，就会有上进的动力；被懒惰的人影响，就会有颓废的退缩；被积极的人影响，就会有生活的激情；被消极的人影响，就会有失望的沉沦！每日积极乐观阳光向上，充满正能量的人必定会有好运，
140、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。
141、十九*原以为，你离开我，你能过得不好，谁知道你过得比谁都好；原以为，我离开你，我会过得很好，但是我过得比谁都不好…
142、----佚名
143、孤独就是，有的人无话可说，有的话无人可说。
144、宗派不同佛经的内容是有很大差异的。因此就形成了三个大藏经系统。大藏经是佛教的说法，其实就是佛教所有经典的汇编。三个大藏经系统内部又有不同的版本。比如汉传佛教当中汉文大藏经和日文大藏经就有一定的区别。能够收入大藏经，基本上就可以理解成广义的佛经了。
145、诗歌不但类型繁多，而且表达方式也多有不同，或浪漫，或婉约，或直抒胸臆，或曲折婉转；直抒胸臆的诗我们暂且不论，而一些曲折婉转的诗却真的是隐晦至深，叫人难以捉摸作者的本意，其中就有这么一首，绝对堪称“最隐晦诗歌”的代表之作。
146、老师呀，
147、所谓强者，就是屏蔽了伤心事，知道什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。
148、心不快时，选择看淡。