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1、要复仇，要想活下去，就得不断的挣扎，不断的去争取。醒掌杀人权，醉卧美人膝。(丫头繁体字带好看符号)。
2、*色衣服的他
3、谓梳着丫形发髻。
4、指婢女--亦称丫鬟
5、当时用天使的人超级多，会有天使替我去爱你，折翼天使之类的，啊丫丫，我就是个小天使嘛~
6、经典悦读(300)|宇文所安：杜甫
7、就音准和节奏而言，不论是唱歌或是唱戏，均是最起码的要求。现在有些演员的演唱，音准概念有明显提高，乐队伴奏有的已经达到较高的水平，尽管如此，舞台上某些演员演唱时，仍不时出现音不准的情况。此外，目前还存在着追求高亢、花哨者多，崇尚质朴、含蓄者少的现象。有个别演员 “激动”时，一铆上，演唱出现声嘶力竭的现象。俗话说的好，七吟八唱九喊十吼，这样的唱法是不可能给观众带去美的享受。
8、经典悦读(189)|她们与艺术史上的天价作品经典悦读(188)|李进祥短篇小说《换水》与《换骨》
9、途径爱情
10、我十二岁的第一个网名，我当年经历了什么？？？
11、继承谭派衣钵者，先后涌现了诸多文武昆乱不挡的名家：“马连良在1929年嗓音大好以前，由于不能以唱功取胜，在戏路上是力求全面发展的，因此，像《定军山》《阳平关》这类靠把老生戏，早年是经常上演的……此外，如靠把戏中的《珠帘寨》( “解宝”、 “收威”)，也是马的拿手杰作之一。介于老生、武生之间的剧目，也有一些是马连良经常上演的，如《战宛城》的张绣，马在30年代就很爱唱……另外，像《翠屏山》的石秀一般老生(如王又宸、奚啸伯)只能演‘吵家’，根本唱不了‘杀山’，马早年却能一气呵成，也像余叔岩一样，耍一趟六合刀……”(3《吴小如戏曲文集》北京大学1995年5月第1版，88页。)“言菊朋的戏路很宽，虽然武功没有坐科的底子，却也经过苦练，靠把戏能动《镇潭州》《战太平》《珠帘寨》。学谭的戏具有心得的有：《辕门斩子》《法场换子》《汾河湾》《武家坡》《当锏卖马》《捉放曹》《黑水河》等。最流行脍炙人口为戏迷所效仿的，有《宝莲灯》《贺后骂殿》和晚年的《让徐州》与《卧龙吊孝》。哪便是一般人所习称的‘言腔’……”(4《菊坛旧闻录》中国戏剧出版社1995年10月第1版，376页。在梨园《梨园影事》中，有言氏《战宛城》的剧照，笔者估计他亦能演此剧。)“……第杨宝森学余，除《空城计》《洪洋洞》《李陵碑》《定军山》《战太平》《打棍出箱》《当锏卖马》等高难度的好戏他均擅长之外，其他老生戏，唱、念、做、打各种剧目，不下百十出。”(5《杨宝森纪念集》百花文艺出版社1998年5月第1版，24页。)杜家祠堂落成，杜月笙请了南北京剧名伶到场助兴，1931年6月10日——12日祝贺演出。“第三天：小杨月楼《岳家庄》，言菊朋《琼林宴》，荀慧生、麒麟童、刘奎官《战宛城》……。” (6《京剧谈往录三编》北京出版社1990年9月第1版，550页。)至于余叔岩先生文武兼备的演技，更是有口皆碑，用不着笔者在此饶舌了。
12、我的童年没接触过唐诗宋词，但我把毛主席的诗词背得滚瓜烂熟，所以每当我站在印刷车间听隆隆的机器声，听着它七声一停的节奏，心里默念的永远都是“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”哈哈，一直到现在我也没弄明白，为什么印刷厂的机器声，在我耳朵里永远都是这首诗？
13、小时候总想装大人，学着别人起了个忆恋，渴望……
14、经典悦读(128)|卡尔维诺：易见(Visibility)(丫头繁体字带好看符号)。
15、经典悦读(206)|科塔萨尔：南方高速
16、经典悦读(279)|卡佛：你们为什么不跳个舞(短篇小说)
17、1994年的4月20日，中国通过一条64K的国际专线，接入国际互联网，中国互联网时代开启。
18、经典悦读(287)|安妮·鲁普：断背山(短篇小说)
19、经典悦读(72)|春从天上来：中西绘画作品中的“春”
20、感谢以上各位同学的积极投稿！
21、(清流啊，不过第一个网名竟然是英文啊？)
22、经典悦读(154)| 伊凡·克里玛：总有一天这个民族的社会和它的语言将变得奄奄待毙
23、我上小学二年级时，妈把妹妹从姥姥家接回来了，我也记不清当时什么情况，我的班主任李铁老师居然允许我带着妹妹去上过几天学，上课时就让她坐在我旁边，她很听话，从来不会在课堂上说话，放学后，我再带着她回家。
24、经典悦读(265)|史铁生：命若琴弦(短篇小说)
25、《同尘》研讨会杂感
26、总结
27、短短半年时间，最亲的父母都离我而去。我一直知道人总会老去，但当这一天来临时，我还是那么悲伤和无助。
28、愣，强悍：一味～干。
29、经典悦读(71)|索莱尔斯：石涛，无与伦比
30、经典悦读(310)|林语堂：《苏东坡传》原序
31、我这个网名一用就用了好几年，懒得换了。
32、我11岁时，小妹妹出生了。两个女儿又添个丫头，爸不开心妈掉眼泪，可我却高兴的不得了，看着那么小的婴儿，小手小脚丫，娇娇嫩嫩的，从心底里喜欢。从小一直渴望有个洋娃娃的我，感觉就像得了一个娃娃，于时，这娃娃在我手里就放不下了，放学一进屋就抱起来，抱累了就在胳膊下垫上被子抱，妈说：“这孩子都让你抱尖尖腚了，都撂不下了”。那当然，我不允许小妹哭一声，外面小朋友玩的多热闹，我都不会出去，就喜欢在家抱小妹妹。妈坐月子时，小妹的拉撒统统归我管了，一盆一盆地洗，每天在院子里晾“万国旗”。
33、我能得到的最大的好事就是看电影。当时师大俱乐部逢年过节总会放映电影，单位发票。如果发两张，爸就会带着我去看，如果只有一张票，爸会偷偷地把电影票给我，因为我不用别人领，可以自己去电影院。不管这电影看过多少次，只要有机会，我就一定去看，哪怕是放映正片前加演的纪录片，我也百看不烦。电影院门口验票的都是爸曾在师大印刷厂的同事，全都认识我，小孩子不显眼，有时我“叔叔大爷”一叫，他们一拍我脑袋就让我进了，这被称为“点头票”。
34、我是家中三个孩子中的老大，从小便被大家称为“小大人儿”。平民百姓家的孩子恐怕立事比较早，记忆中我从小到大就一直是个大人。
35、公共卫生与预防医学系
36、经典悦读(238)|麦克尤恩：最初的爱情，最后的仪式(短篇小说)
37、经典悦读(245)|本雅明：机械复制时代的艺术作品(节选)
38、 图文来源:网络...
39、经典悦读(305)|废名：竹林的故事(短篇小说)
40、梁启超：书法为第一等娱乐！
41、女皇姿态
42、萌妹子不等于女汉子，
43、当前的中国文学，道德(最高的理性)是小说家、读者所罕言的。在日常生活中，不公开言及道德，是合适的。而在文学中，这并不合适。在《同尘》的研讨会上，许多人在说语言、叙事方式，王彦彦老师说“欲望的伦理”和“伦理的欲望”，可谓慧眼独具。我们得承认，尔雅老师在“能入”方面下了很多功夫的，现场读者对许多多的口头禅“我晓得的”，很有印象，我印象深刻的是许多多算命收钱的动作，装进口袋之后还要拍两拍，简直写活了故乡人。但在“能出”方面，却尚有一段距离。能写好故乡人，靠的不是文笔，而是修养。尔雅老师擅长说冷笑话，有次上大学语文，他就老提及小时候村里那个会算命的人，他算自己，说是能进中央，算要好的朋友，说是省长，一卦算给尔雅老师，确定只能到县一级。说起故乡，尔雅老师总是那么幽默。也许我太过敏感了吧，我觉得尔雅老师和我一样，在这个时候有一丝丝庆幸，我们远离了那个说不出爱还是恨的地方。这一丝丝庆幸，让我这种从农村到城市的凤凰男，始终写不好故乡人。
44、常听老人们说，3岁就能记事了，儿时的记忆力真是最好的，对小说里面的人物和情节我都记得清清楚楚：从欧阳海出生到牺牲，他如何参军，怎样成长，都深深地刻在我的脑子里；记得《红岩》中的江姐、许云峰的英勇，记得小萝卜头用标点符号写给哥姐的信，也憎恨那个叛徒甫志高。我实在不明白这样的好书为什么不让我看呢？这两部小说对我的影响真的很大，甚至在我上学写作文时，都会自觉不自觉地使用到里面的句子。
45、就京剧音乐而言，上个世纪演员的演唱水平和乐队伴奏的水平并不平衡，一些名家的演唱水平明显高于乐队伴奏水平。虽然演员总体水准高于乐队，但个别演员的演唱不时会出现音不准的情况，对于这个问题，耿其昌在担任第六届“青京赛”评委时，也曾详细、中肯地讲出了自己的意见：“……另外，咱们还要注意一个音准。我觉得有一些演员哪，有冒调跟塌调的这个现象。我觉得这应当引起注意。音准是咱们演唱，歌唱演员最基本的要求，你音都不准，你怎么能唱哪？唱得再好，你的音老黄着，这不行，人家这一点上，歌唱演员比较讲究，我们应当向人家这点学习，起码要保证音准。”对于这个问题，已故著名声乐研究专家卢文勤也有着明确说法：“从目前来看，京剧唱、拉的音准问题还是不少的……有的演员标榜这是传统老派，除一条尖声喊叫嗓子外，均为‘弦外之音’。而有的观众或者是由于不了解，或者是被他‘一响遮百丑’蒙住，甚或是嗜痂成癖，竟大声叫好给予支持。这是一种极为危险的现状。”(《京剧声乐研究》，上海文艺出版社1984年3月第一版，150页)号称“步步高老太太”，已故的中央音乐学院教授赵方幸，教视唱练耳数十年，弟子众多。当她在第九届“青歌赛”担任评委时，即便是她亲自教的学生，见她坐在钢琴旁，也显得紧张，可见视唱练耳难度之大。而京剧演员没有经过这样严格的训练，半音唱不准是常有的事。
46、大妹跳皮筋的本事在小伙伴中是最厉害的，一放学放下书包就出去玩疯了，玩的丢过几次书包。妈妈快下班时，她赶紧拿起麻布擦地，明明我汗珠子掉地上摔八瓣地擦了一下午，摘桃子时她来表现，我这个气呀：“你擦吧，你能干你干吧！”于是妈妈看到的情景就是老二在干活，老大在闲着。
47、经典悦读(270)|胡适：明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德
48、手写和手打绝对有不同，这是肯定的。手写有改动的痕迹，而电脑随写随改，写作的真实状态展现不出来，这对研究者可能有用。商务出的《同一与差异》，译者保留了海德格尔的“工作环境”——那些作者本人的校改，听同事说对他启发很大，能更好进入海氏的思路。书贩子如我，也举双手赞成手写，因为手稿能卖钱，而且最近火的很，稿钞校本的价格翻了好几个跟斗。就连当代的手稿也不可小视，李亚伟《中文系》手稿卖了40万，莫言短篇小说的手稿更是拍出了几百万。最近我想发财想得睡不着觉，在被窝里我就想，想着想着就开始做梦，要是有个莫言手稿就好了，很多问题就解决了。但是怎么样才能有莫言的手稿？得去发表过他小说的出版社杂志社去蹲守，一听闻他们要清垃圾，马上拎起蛇皮袋子，废纸堆里说不定有金光闪闪……但莫言得了奖之后，这个可能性恐怕微乎其微了。不说发财，还是回到纯洁的文学上面，手写和手打的区别，我现在稍微有点感觉，但不能明确说出来。作家们写东西写到状态好的时候，绝对完全忘了自己是手打还是手写。切菜切得正利落，突然关注起菜刀，容易切到手指。
49、经典悦读(294)|卡尔维诺：像狗一样睡觉(短篇小说)
50、经典悦读(120)|什么是启蒙运动
51、感觉自己宛如一个智障……
52、经典悦读(221)|孙犁：荷花淀(短篇小说)
53、教师专业阅读的几条途径
54、经典悦读(152)|昌耀诗选：我们商定不触痛往事， 只作寒暄。只赏芳草
55、欢迎关注、欢迎投稿、欢迎合作
56、我是一个很负责的房东——赵铁柱踩着无数敌人的尸骨说。
57、透心
58、传承盛世中华之民族风骨
59、经典悦读(66)|汪曾祺：受戒(短篇小说)
60、小丫头把玉环给弄丢了,吓得面如土色。
61、作为程派第三代传人，张火丁、迟小秋的表演可圈可点之处甚多，最为突出的一点是她们在规规矩矩地演戏，没有刻意向观众要好，正因为如此，才会受到热捧。行笔至此，想起曾引来赞叹声的《曹操与杨修》，因换了演员，尽管服装、布景、灯光照旧，但观众看戏的热情顿时锐减。仅此可以清楚看出，领衔主演演技的优劣，对于演出的成败何其重要啊！
62、经典悦读(171)|徐贲：“用脚后跟想”的犬儒主义
63、对于言菊朋先生演唱技艺的优劣，另一位戏曲专家刘曾复先生在《谈京剧老生》一文中谈了自己的看法：“到了言50岁前后，我有了功夫，又大听特听，迷上‘言派’。那时我听过言的《摘缨会》《奇双会》《禅宇寺》《骂殿》《打渔杀家》《打棍出箱》《辕门斩子》《空城计》《捉放曹》《李陵碑》《乌盆记》《战太平》《定军山》《珠帘寨》等老腔老调传统，有独创的戏，只听过一次全部《卧龙吊孝》。我觉得那时言的戏真是到了炉火纯青的地步，唱念做打都十分讲究，可学之处就太多了，每次听言的戏我都有很大的艺术收获……”(《中国京剧》1993年4期87页)
64、妳用優雅姿態說不會回來
65、经典悦读(175)| 归乡之路上的幸福与安详——读郭文斌的《吉祥如意》
66、相信我们都渴望自己能够出人头地，能够成为站在金字塔顶端的成功人世，只是现实生活中，我们大多数人都过着平凡无奇的生活。不过这也不能阻止我们对于自己人生的各种美好幻想，比如很多人都曾幻想自己能够拥有常人所不具备的奇异能力，逆袭走向人生巅峰。而这也是网络文学中都市异能类小说广受读者欢迎的原因之一。
67、王瑶卿曾慨而言之地说：“戏曲界尊甲尊乙的风气很不好，搞派别最毁人，墨守成规只会限制才能的发展。人家问我是什么派，我说我是 ‘杂派’。” 他还说“程老四(砚秋)记得我说过这样的话，后来他才创造出‘程腔’。他要是死学我，也就不懂得变化的道理，那(哪)还会有什么程腔呢。”(《文汇月刊》1982年第12期77——79页)。
68、在一些方言中指女孩子
69、经典悦读(73)|W.S.默温诗选：你的缺席已穿过了我
70、说点不是题外话的题外话。我承认纯粹文学和流俗文学的区分。我们把写盗墓、耽美、穿越的说成是流俗文学，这是有理由的，但这些作品之所以为流俗文学，和它们涉及的题材没有半毛钱关系。辨别流俗和纯粹并非是件容易的事。八九十年代大部分先锋文学作品，卡尔维诺不少小说，这些也是流俗文学，绝不能因为技术的擅场，划归到纯粹文学的领域。我喜欢读的王小波的作品，不能因为趣味的独特，而被当成纯粹的文学。乔伊斯、普鲁斯特、伍尔夫，不能仅仅凭某种风格的开拓，而升格到纯粹文学之列。甚至 “思想”也不能，甚至完全不构成纯粹文学的要素，比如萨特、加缪、昆德拉，辨别他们的流俗，还有许许多大师身上的流俗，是极其困难的。尼采有段时间很推崇瓦格纳的音乐，并在《悲剧的诞生》里有所表示，而之后又极其反感瓦格纳，写下立场坚定的《反瓦格纳》。确定纯粹和流俗的分野，尼采都有可能失误。区别于流俗的“纯粹”和孔子的“仁”一样不可轻许。判定流俗和纯粹，并非仅仅通过后天的审美训练就能明辨。而判定流俗和纯粹的标准，正是传统文学无法摆脱，而当下文学正在避讳、忽略、远离、甚至抹除的东西。
71、经典悦读(62)|马尔克斯：礼拜二午睡时刻(短篇小说)
72、经典悦读(229)|卡尔维诺：城市里的蘑菇(短篇小说)
73、李玉声先生的说法可谓真知灼见。有的演员打套快枪，扎“老虎枪”时下下不挨；有的演员打大刀双刀或是砍“三见面”，削头时刀离头有一尺多远；有的演员打“勾刀”，一个“腰封”，两个“腰封”，完全是比画，根本挨不上；有的演员对剑时，手里不规范，脚底下“跘蒜”，亮相身子发抖，更有甚者，打“大快枪”，望里一盖，望外一盖时，下把居然不转身，演员在舞台上如此明显的偷油，真让人汗颜哪！
74、经典悦读(164)|杨森君2019年选本诗小辑
75、经典悦读•双节特辑(257)|月亮的悲悯此刻有何意义？
76、づ毁我爱她你真棒ミ
77、今天的京剧语音已大大不同于一百年前的语音；不能想象，几十年、一百年以后的京剧语音还会是今天这个样子吗？历史在前进，京剧要发展，新型的京剧韵白迟早会应运而生。
78、四角号码：00136
79、什么是真正的教师的专业阅读
80、经典悦读(244)|奥尔特加：艺术的非人化
81、经典悦读(140)|耶胡达·阿米亥诗选：人们使用彼此去医治对方的痛苦