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1、因为不用担心被误解，她可以听到一些没有面具隔在中间的真话。(特别稀少超好看的符号网名可复制)。
2、我也曾用鳃叶和脊鳍生活
3、 Y(^_^)Y 举双手胜利
4、海灵格所有的发现，也都源自他对内心的臣服，而不是臣服于一个既定的体系。(特别稀少超好看的符号网名可复制)。
5、去开，去阖，去感受“我”以外，那个自然的角角落落，皆可以礼拜的神殿。
6、人们告诉他，“你太棒了”。
7、从国道上去一公里……
8、◇◆__浅滩
9、ꕥ᭄黛矢ꦿঞ
10、奥修的森林，有森林的美。
11、后者，则有一个做减法的灵魂，他们觉得跟这个世界没什么太大的外部关系，希望能在不被打扰的尽可能的平静与宁静里，过滤掉一些外部事物和关系，将一些接通外部的频率降到最低，主动给到自己灵魂的降噪，内心的丰富与丰盈，令其并不寂寞。
12、花❄️※落知多少
13、20
14、喜悦满怀。那是明天与未来。
15、人终须埋掉这些生动的假我，走得远远……
16、无论前者，后者，都是“练心”。
17、“前面在等你”，那人走出几步，又急返，特意来唤，状似熟人；相互几句闲篇，随她们一路的羊肠小径，下到坝子，一个一屁股石墩上歇下不动，一个立于花树前不再前赶而嗅花。
18、 @(一-一) 秘密--------嘘```````
19、院子里如厕返，沙发上多了一床“睡沙发也要盖”的被套。沙发低矮，没有被子，薄薄的被套只能用来垫在雨天有点潮、如果想躺得干燥一些、就只能牺牲上面的盖，而铺在类似车厢硬坐也能熬夜的沙发上。
20、“生活毕竟是一次伟大的失眠……我找到自己之日，便是失落自己之时”
21、“镇上离这远吗？”
22、一份“偶得”里的不必然的奖赏。
23、一般不会拂人意，很抱歉不能在快要上床睡觉的时间，响应雨夜上山的提议——这个点，这个雨天，别走一半，上不上，下不下，徒添拖累。为了不耽误收拾，也是希望次日一早可以最快速度开拔，睡沙发的主动里，间杂着惭愧无法响应，而尽量不麻烦的自趣。
24、此生宿命里的重力部分，也是潜意识Bug受限的部分，可以有摄受、有加持，不再像精神上的孤儿一样、有认领与被认领，有发展出来的“信”，那是一种重要的心理品质、也是携带一生、幸福人生的重要资粮与福报。
25、符号是约定俗成的社会交际工具，其代表是语言。正常情况下传授双方是在约定的前提下使用某种符号，这一约定是自觉的或不自觉的。受众的选择性注意、理解和接受应该在约定的前提下使用。指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。
26、“单纯”？
27、一切都在过去
28、写给“篱笆那边”独自背包在路上的你……
29、-正在输入
30、＿猫奴☆
31、那个蛋糕之晨。那个果冻之晨。
32、任整个脊背和肩膀，从紧、到松，从板，到暖，到热，到柔，如是这般，渐次的变化……
33、喜欢山路，山路美，因为没有城里那么多套餐套路——心累。
34、李修文和他的《山河袈裟》，他说：我写散文，是想促使自己更加贴近周边人事，所以真实性会成为必然要求，但是，越触及到微茫之处，越觉得所谓的“真实性”是不存在的，人心多么复杂，美德往往充满矫饰，但是这就是现实，因此，再下笔时，“现实性”就远远大于了新闻意义的“真实性”——唯有在“现实性”里不管不顾，我们才有可能触及“真实性”之一部分？
35、从山中下来。我翻飞在云水
36、她有说过？怎么连她自己都不知道？
37、但如果此迢迢，非彼迢迢，再美的美景，也不过尔尔。
38、还有那个为揭示存在的真相，而不断涉向必承受虚无的人类个体、之精神的困厄、内在的微茫的佩索阿，那个“可以滥情于一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的寂冷”，不断剖向自身存在的意义与人类精神的共通性，“对世界的奇异景观和事物千变万化的状态观照越多，就越发对万物与生俱来的虚假和现实所展现出来的伪价值深信不疑”的佩索阿。
39、喜欢谈笑无还期里的隔水问樵夫，于是，一路，跟着王维走，冒冒失失的，也许就对了呢。欲投人处宿，隔水问樵夫。
40、张爱玲的“出名要趁早”，显然她的前半辈子是给自己做加法，晚年的她，只怕自己扔得不够彻底。
41、安安静静地“下料”，实实在在地“慢火”……
42、仅ぅ以为
43、聊起自然农法，和六一样，理念同出一辙。每一样蔬菜，都在杂草的自然环境里自由生长，田间地头，不施肥(有机肥也不施)，不除虫，不农药，不翻土，不伤害微循环里的微生物，没有害虫之害、益虫之益之分，都是系统生态链里经过存在自身的拣选，瓜与瓜，没有好与不好……道法自然，把土地当人来尊重，不把田园当车间，不过度农药，而牺牲土地的“地头力”，作物的经济价值，若耗失种子原本的能量，徒有其形，所谓产量，也是舍本求末，不可持续，土地也需要修养生息，压榨过度就会板结，这都是对未来的透支。人与大地，完全可以相互尊重而良性循环，如果是有机的方式，更多生物便可共同生息……信任“存在”有它自己的智慧，每一个自然存在的部分，均作为系统的一部分，是那个系统和谐存在里不可或缺的存在；信任自然的伟力，信任那个伟力下面、一个有机体的自然的平衡……孩子的养育也是，信任，允许，有了这些雨露和阳光，根本不需要拔苗助长，某价值理念，和自然农法一样，皆相通。
44、单独的好看特殊符号：
45、左脑的钥匙打不开右脑的锁。一个人所经历过的重要事件、所体验过的深刻情绪，无不以图像的形式存储在其右脑，这些存储于右脑的情绪体验，或未被语言表达出来，或不可避免地在言语化过程中，被隐匿……艺术治疗过程是一个建构、复演的过程。它借助色彩、线条、图形，绕过防御与理性意识，突破语言交流的局限，将内在的混乱清晰化，将复杂的东西简单化，将无形的东西有形化，将抽象的东西可视化……因为其符号性的价值中立，它里面有言语可能无法提取的情绪记忆，有潜意识内压抑的情感与冲突……当它们在艺术提供的安全的、不带评判的、多元空间里，被一一释放出来，被看到，被关怀，被抱持，这种不断厘清自我的抒解与满足，便可以帮助探索者在探索自我的生命进程中，化伤痛为“资源”，而不再让生命中那些“泥沙俱下”裹挟而来的各种消化未消化的经验疼痛，成某个生命阴影里的负担。
46、在这一“花”一“河”里，“感受”如果是一只船，是一条可以渡河的河流的话，那么，“知见”则是这河流一侧的山峰，是峰与峰之间那片白雪皑皑的崖。
47、自诉有七十多岁的阿婆说“可以啊。你上去看，没关系的。你是在找房子吗？是你住吗？”
48、一个可以应对自如这些零碎的人，自然也不再怕黑，不再害怕破碎的事物。她想。
49、▓╄→虚伪★
50、昼夜徜徉，坦荡的湖。
51、交流中，知悉茅棚主人，除了对方接电需要，空中走电线之外，未和其有交流，保持一定距离，是独自山居的女性，必要的安全意识，尊重主人刻意拉开的这个距离，非当地老乡，新来外来，流动性比较大的陌生人，不主动结识，信息不置换，也是一种边界，故，门前时有路过，就像那个每天赶着羊群(50只羊)来去的牧羊人一样，有几次对养蜂的好奇，都被她克制住了。
52、生命的状态，可以如是如此，阳光干净。