九尾狐特殊的昵称
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3、而在魏晋南北朝的志怪小说和唐代传奇小说中，有关狐妖的故事可谓比比皆是。(九尾狐特殊的昵称)。
4、马王堆汉墓出土的两份处方，则认为狐精能致命；而治疗因狐精作祟所患之病，需念诵特别的咒文。
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17、“青丘奇兽,九尾之狐。有道祥见，出则衔书。作瑞于周，以标灵符。”
18、而在晚清小说《九尾狐》中，则如此总结九尾狐的妖性：
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20、青梅闷团渗画盏十年寒
21、狐狸遇到屎壳郎
22、在现存文献中，最早记载九尾狐的是《山海经》。
23、不过，唐代及之后的正史中，就再也没有以九尾狐为祥瑞进献给统治者的记载了。
24、?３分之贰。％
25、“狐五十岁，能变化为妇人；百岁为美女、为神巫，或为丈夫与女人交接。能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通，为天狐。”
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27、如下：特殊号可复制网名。
28、可见，在宋代，九尾狐已经彻底妖化，其头上的神圣光环已荡然无存。
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32、《海外东经》也说：“青丘国在其北，……其狐四足九尾。”
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34、关于九尾狐的相关传说：
35、 完
36、肆心
37、除了受到普通狐类的“拖累”，有学者指出，由于“狐”与“胡”同音，而华人歧视外来的胡人，遂以“狐”称“胡”，故到了唐代，正史中便再无以九尾狐为祥瑞进献给统治者的记载。
38、包括现已发现的汉画及石刻像中，九尾狐常与蟾蜍、玉兔和三足乌等陪侍在西王母身边，这大概也与九尾狐象征子孙后代繁盛有关。
39、而宋代崇尚的祥瑞是玄武，即龟蛇。且北宋自建国起就受到北方少数民族的军事威胁；南宋不仅丢了半壁江山，还常常受到金朝的欺压，尊严扫地，宋人痛恨金人的同时，连带着生活在北方的狐狸也被人讨厌(古人认为“江南无野狐，江北无鹧鸪”)，九尾狐的形象地位遂继续下降，终于成为祸国殃民的妖孽。
40、这个变化是怎么发生的呢？
41、据《礼记》等典籍记载，狐狸在死时会将头朝向自己出生的巢穴，这在儒家看来是不忘本、有仁德的行为(“狐死首丘，不忘本也”)。
42、专属丶你的爱
43、爱过狐狸信过妖
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48、宋代以后，九尾狐作为妖孽的形象被定格，不仅作祟人间，而且祸国殃民。
49、九尾狐的个性签名：向往着九尾狐一般的高傲，一笑泯恩仇，媚狐回眸一笑百媚生。
50、笙歌醉梦间℃
51、南宋大儒叶适在《习学记言》中，称九尾狐为“妖狐也，示亡之徵焉”。
52、狐狸不是骚`性感才是妖！
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54、离景
55、在两汉及之后的魏晋南北朝，史书中以九尾狐作祥瑞的记载可谓层出不穷，各地为迎合统治者意图，纷纷献瑞，例如：
56、不会说谎的狐狸
57、北宋名臣田况在《儒林公议》中也记有：“时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也”。
58、这首先可能是受到了普通狐狸的“拖累”——九尾狐再怎么神圣，毕竟仍属狐族；而在民间，狐狸往往被视为能够变身与蛊惑人的妖精。
59、友你真好i
60、忽然一笑千万态，见者十人八九迷。
61、“古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。
62、为什么在唐宋之际，九尾狐的形象会发生逆转呢？
63、直到唐代开元年间，瞿昙悉达在《开元占经》中仍说:“九尾狐，斯诚圣王徳正和气所应也。”
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67、在这些记载中，九尾狐只是作为一种上古神兽被记录，并没有好恶之分，正邪之别。
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71、不过，今天，九尾狐的形象似乎有所恢复。例如，在几年前热播的古装玄幻剧《三生三世十里桃花》中，出自青丘的九尾狐族地位很高，备受三界尊崇。